中国社会在明清以后，进入非常黑暗的专制时代，面对强大的体制，人们颇感个人的渺小，反抗往往只会加重自己的损失和伤害，于是形成了类似于“退一步海阔天空”、“忍字头上一把刀”等等犬儒哲学、奴隶哲学，国民性也因此有了更多负面的东西，严重影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]了中华民族的民族气质，并导致国穷民弱。这种“不争”而忍，是我们今天要否定的。

    但是，另一方面，人在社会中，还是要讲退让的，不能事事占强。社会总有竞夺，竞夺不能以力量为唯一胜算，不能以一切据为己有为唯一目标，否则那人类社会就变成丛林之中的弱肉强食了。所以，人一定要学会“让”。

    维护自己的权利，是我们的权力。学会谦让利他，是我们的道德。

恕与责——违背公德要最大苛责，私人领域要最大宽容

    记者：孔子的弟子评价老师是：“夫子之道，忠恕而已矣”。孔子如何掌握宽恕与苛责的尺寸？

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