（三）新仁学与当代国[注: 代是十六国时期鲜卑拓跋氏在初期建立的政权。魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中（今内蒙古托克托东北）一 代王带。 永嘉元年（307年）禄官卒，其弟猗卢总领三部，有骑士40余万。]民教育的改革。

    当代学校教育培养了大批现代建设事业专门人才，系统传承世界上各国科学家积累的科技知识成果，在城乡有广大覆盖率，对于提高国民素质、使中国由落后国家变为先进国家，作出了巨大贡献。然而它对西方教育的精华未能充分吸收，自身存在很多弊端，并且日益凸显其负面作用。其一，中小学教育更深地陷于应试教育泥潭，严重摧残青少年的身心健康；大学教育日益变成职业训练，由市场指挥，只重知识技能传授，忽略道德人格养成。其二，重普世科学教学，轻中华经典陶冶，重英语水平提高，轻母语读写运用，多数学生对中华文化无知，对祖国缺乏深厚感情和责任心。其结果是培养出相当数量的学生，一无道德魂，二无中国心，三无创造力。

    当代国民教育改革的重要工作，是在借鉴西方成功经验（如重视博雅和通识教育）的同时，认真继承和发扬中华教育优良传统，参照新仁学的理念，使教育回归生命培植这个总根上来，把生命的健硕成长、全面发展放在首位，扭转教育市场化的趋势，使教育真正成为生命教育。为此，要把中华经典特别是儒道经典正式纳入教学核心课程，让大中[注: 大中 (国号)： 大理国由高升泰掌权时所改的国号。 大中 (年号)： 唐朝唐宣宗李忱的年号（847年─859年）、唐懿宗李漼即位后沿用不改（859年—860年）。]小学生接受经典系统训练，从中吸取哲学、伦理、历史

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