（一）接续孔子仁学的主脉，突出其人生哲学的特色。

    孔子仁学是生命的学问，教人如何做人、如何立身行事、如何推广爱心、怎样做君子并向圣贤看齐，它不是宗教神学，也不是知识体系和概念演义，而是人生体悟和智慧的理性表述。孔子仁学是对人的本质的伟大发现，在思想史上第一次找到了人之异于高于禽兽的道德本质，也找到了人类社会高于动物世界丛林规则的人道普世价值。新仁学直接上承孔子仁学的源头活水，多角度层层展开“仁”的丰富内涵，广引诸家之精要，开渠疏道，务使仁学如一江春水，沛然而流淌，用以灌育今世诸多生命，使之健康成长。它的口号是：热爱生命，尊重生命，护养生命，提升生命。

    （二）以孔子仁学为主，吸收诸子百家之长而综合创新。

    新仁学不等于旧仁学，没有门户之成见，广纳儒、道、墨之经典而奉之，此其为新仁学之由也。老庄道家尊道贵德、清静逍遥，以返璞归真弥补儒家人文化成之不足，有益于防止人性异化。墨家兼爱之说比儒家爱有差等更具平等精神，而其“兼相爱交相利”之说更能与现代社会相衔接。佛家属宗教范畴，其慈悲情怀、平等精神、中道哲学，亦能够拓展仁爱意蕴，皆足以成为新仁学营养。

    （三）以孔子仁学为主，吸收西学之长，使新仁学具有世界胸怀、现代气息。

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