近几个世纪以来，随着西方文明向世界各地的扩张和传播，民主、自由、平等、博爱等观念逐渐为不同文化圈的人们所接受。其实，世界各大文明系统，不管是西方文明，还是其他文明，都是在漫长的历史中形成和壮大的，都有自己独特的风格、深厚的底蕴，都在不同文化领域揭示了人类价值，西方价值只是凭借率先实现现代化的优势率先进入全球视野而已。因而，和其他文明一样，在全球化和现代化过程中，中华文明也一定会为世界贡献具有世界意义的价值观。

    在博大精深的中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]中，具有世界意义的价值观不胜枚举，从最能反映中国人价值观的思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]体系提炼最有代表性的中华价值，是一条稳妥的途径。

    儒道释三足鼎立是近两千年来的情况，在这之前的三千年中，《周易》传统则是中国人思想意识的代表。不仅如此，它还深刻影响着近两千年来中国人的思想世界。毫不夸张地说，对于中国人来说，《周易》实乃大道之源、文明之本。这样，最能反映中华价值的思想文化体系有四个，即易、道、儒、释。无疑，其中任何一个思想体系都博大精深，蕴含着丰富的价值理念，这就需要我们从中提炼出各自的核心价值。我个人的意见是，这四个思想文化体系的核心价值分别为：太和、自然、仁义、慈悲。这只是就四家的宗旨而言的，事实上这四种价值观也不同程度上为各家所共同拥有。

    一、太和

    “和”的本义是唱和之和。和者呼应唱者，已经包含着二者思想感情相协调一致的意味，很容易引申出应允和协作的意思，而由应允和协作，则自然可以引申为和谐。“太和”则将和提升为宇宙法则，语出《周易》乾卦《彖》传：“乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。”朱子《周易本义》曰：“太和，阴阳会合冲和之气也。”阴阳为宇宙的两种基本性质和力量，因而太和是就宇宙法则而言的。从朱子的解释看，太和包含两层含义，一是阴阳二气的会合、合一，二是阴阳二气的和谐、调和。因而，作为《周易》的核心价值，太和也相应地拥有两个基本内容，一是万物合一，包括天人合一、人神合一、物我合一、主客合一等等；二是万物和谐，包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人内心的和谐等等。

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