二十一、        贵也；《藏大车》之嚣也，则以为不可如何？《湛露》之益也，其犹車它与？┛孔子曰：《宛丘》吾善之，▎《猗嗟》吾憙之，▎《鳲鳩》吾信之，▎《文王》吾美之，《清庙》

二十二、        之；《宛丘》曰：“洵有情，而亡望。”吾善之；《猗嗟》曰：“四矢反，以御乱。”吾憙之；▎《鳲鳩》曰：“其仪一兮，心如结也。”吾信之；“文王在上，於昭于天。”吾美之；

二十三、        《鹿鸣》以乐始，而会以道；交见善而效，终乎不厌人。▎《兔罝》其用人，则吾取

二十四、        以荏（？）菽（？）之古也。▎后稷之见贵也，┛则以文武之德也。┛吾以《甘棠》得宗庙之敬。┛民性固然，甚贵其人，必敬其位；悦其人，必好其所为。恶其人者亦然。

二十五、        《肠肠》小人，┛《有兔》不逢时，┛《大田》之卒章知言而有礼，┛《小明》不

二十六、        忠，▎《邶·柏舟》闷，▎《谷风》倍，▎《蓼莪》有孝志，▎《隰有苌楚》得而悔之也，▎

二十七、        如此，《可斯》雀之矣。▎离其所爱，必曰：“吾奚舍之”，《宾赠》是也[4]。▎孔子曰：《蟋蟀》知难，▎《中氏》君子，▎《北风》不绝人之怨，《子立》

二十八、        恶而不闵，《墙有茨》慎密不知言，▎《青蝇》知

二十九、        《卷耳》不知人，▎《涉溱》其绝，《芣苡》士，▎《角幡》妇，▎《河水》智，

自上博《诗论》简公布以后，专家对马承源的编连提出异议，并给出了各自的编连，主要有李学勤先生《〈诗论〉简的编联与复原》（《中国哲学史》2002年第2期），李零先生的《上博楚简校读记（之一）》（《中华文史论丛》第68辑。），廖名春先生《上博〈诗论〉的形制与编连》（《孔子研究》2002年第2期），姜广辉先生的《古〈诗序〉的复原方案》（《中国哲学》第24辑），濮茅左先生的《〈孔子诗论〉简序解析》、范毓周先生的《上海博物馆藏楚简〈诗论〉的释文、简序与分章》、李锐先生的《〈孔子诗论〉简序调整刍议》、曹峰先生的《对〈孔子诗论〉第八简以后简序的再调整》。（以上四文均见于《上博馆藏战国楚竹书研究》[5]，依次为页9－50、页173－186、页192－198、页199－209）黄人二先生的《上海博物馆藏战国楚竹书（一）研究》（武汉大学博士学位论文，2002年6月）认为马承源的编连基本可行，不必另作编排。此外胡平生先生的《做好〈诗论〉的编联与考释》（《文艺研究》2002年第2期）、周凤五先生的《论上博〈孔子诗论〉竹简的留白问题》（《上博馆藏战国楚竹书研究》页187－198）也就竹简的编联提出了自己的看法，但未作具体的编联。

我们将诸位先生的编连分列于下，以资比较。有三点需要说明，即：以数字代替相应顺序的简文；不涉及具体分章，特殊处理另予注明；括号内的数字系补出的内容。

李学勤：

10－14－12－13－15－11－16－24－20－27－19－18－8－9－17－25－26－23－28－29－21－22－6－7－2－3－4－5－1

李零：其认为第14、15简应该合并。

1－19－20－18－11－16－10－12－13－14＋15－24－27－29－28－25－26－17－8－9－23－21－22－6－4－5－7－2－3

廖名春：其分为上下两篇。

    篇甲

1－8－9－10－14－12－13－15－11－16－24－20－19－18－27－29－26－28－17－25－23－21－22－（6）

篇乙

4－5－（21－22）－6－7－2－3

姜广辉：

4－5－1－10－14－12－13－15－11－16－24－20－27－23－19－18－17－25－26－28－29－8－9－21－22－6－7－2－3

濮茅左：

1－2－3－4－5－6－7－8－9－10－14－15－11－12－13－16－20－24－19－17－18－21－22－23－25－26－27－28－29

范毓周：

4－5－6－1－10－11－19－15－16－12－14－13－24－20－18－27－29－28－26－17－25－23－9－8－21－22－7－2－3

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