戰國．秦．璽彙1507
秦．杜虎符
而並非從「角」、「凡」、「口」的其他寫法則大多為「與」字中「牙」形之訛。筆者以為，若依此種規律判斷分類，則郭店簡與上博簡中這一系列混淆的字，則可以得到釐清。
《上博三．仲弓》簡七「 ﹝臣+又﹞才」， 字從「與」、從「 」（而非從「二口」），筆者以為「 」可能為「予」形，作為重聲符（「與」、「予」古音皆為喻紐魚部）。「與」本意即「共舉」，因此簡文中讀為「舉」，作「舉用（人才）」。《禮記．儒行》：「懷忠信以待舉。」注：「舉，用也。」，即為此用法。《上博二．昔者君老》簡三：「 美廢惡」， 字亦從「與」、從「 」，簡文中亦讀為「舉」，「舉美廢惡」即「舉用有美德者，罷黜惡人」。
此外《上博三．仲弓》簡八：「夫民安舊而﹝厂@主﹞ 」、簡九：「唯又﹝臣+又﹞才，弗智 也。敢昏 才如之何？」、簡十：「 而所智，……惑﹝化/心﹞ 則民可幼……」，所從皆為「牙」部件，因此這些字皆應隸定為「﹝與/止﹞」，從與、從止﹙可能為有表示行動之意的意符﹚。
這幾支簡中，簡八應讀為「夫民安舊而﹝厂@主﹞」，但由於本篇排序仍有爭議，因此暫時無法確定其義。簡十一：「孔子曰：『 之』……」字體殘缺較嚴重，僅能勉強辨識可能為下部件為「止」，上部件中間殘，缺乏判斷字形最重要的標準。李朝遠先生隸定為「孔子曰：『之』……」，但因竹簡殘，目前亦無法確定隸定及文義。
其餘簡文中，根據文意應可讀為「舉」。簡九可讀為：「唯有賢才，弗知舉也。敢問舉才如之何？」連接簡十：「舉爾所知，……」正好與《論語．子路》：
仲弓為季氏宰，問政。子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。」曰：「焉知賢才而舉之？」曰：「舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？」
略同。
但是《郭店簡．窮達以時》簡五有「 而為天子師」之
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