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从《妾薄命》诗看宋代妾室的家庭关系 |
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时间：2011-10-10 10:41:35 来源：不详
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，仍属于奴仆身份。在实际生活中，如果妻子想要责罚妾、婢，连丈夫也无法干预妻子行使权力。我们可以举两个例子，一个是南宋时期周必大[注: 周必大（1126～1204）中国南宋大臣，文学家。字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151）进士。]的故事：做过宰相的周必大非常宠爱小妾，妻子非常妒忌，将小妾拴在庭院里暴晒。周必大偷偷给小妾碗水喝，还受到妻子的嘲笑，周必大只好自嘲：“独不见建义井者乎？”③意思是，就当我是做公益事业管闲事的吧。另一个故事出自明代小说[注: 明代小说出现了空前繁荣的局面。从明代开始，小说这种文学形式才充分显示出它的社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断地位，在文学史上，取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。]《警世通言》，④其中讲述了一个名叫李子由的高邮军主簿的故事，当时，李在外地讨了一个叫庆奴的小妾回家，妻子见了，立即命人将小妾华服美饰摘了，穿上下人衣服赶到厨房服役，李子由对此无可奈何，连见小妾一面都必须偷偷摸摸的。直到妻子见小妾受够了苦楚，同意将其安排在外宅，李子由才能时不时地去看看庆奴。⑤
鉴于妻子拥有对妾、婢的绝对支配权力，妾、婢的生活情境自然是十分凄惨的。打骂责罚是少不了的，即便是杀害妾室、婢女的事情，也不少见。上引王氏《妾薄命》中所述，凌生妻子趁主君外出之际，命人捆缚王氏，投之山谷中，无非是想置其于死地。只是王氏命大，方才得脱虎口。实际上，在宋代各种笔记小说中，常常类似实例的反映，只是往往以女鬼故事的形式出现。即：这类女鬼通常是被主母虐杀的。主母虐杀妾室的情节主要分以下两种情形：
第一种是主母嫉妒宠妾，因而对其进行虐杀。例如洪迈在《夷坚志》讲述的女鬼马妾的故事。故事中的主母常氏，“以妒宠相嫉”于嬖妾马氏，因而趁其夫楚生外出时，将马妾“棰杀之”。楚生亡后，常氏改嫁，遭马妾冤魂的报复：先是育子难产，继而遭受鞭笞之苦，最终被马氏索命。可以想象，这样的报复行为是由于马氏生前遭受常氏的虐待太甚，因此化为鬼魂之后怨气冲天，即使道士做法也无力驱逐马氏的鬼魂。最终，常氏以命绝而告终。这类虐杀妾室的事例在宋代笔记小说中不胜枚举，如《夷坚支乙》卷7《朱司法妾》所记：朱司法之妻王氏不能容一侍妾，因而“日夜楚毒凌虐”，迫使侍妾自刎。后侍妾化做鬼灵报复，使得主君与主母俱亡。《夷坚支甲》卷4《靳守妻妾》记靳春太守之妻晁氏，“遇妾侍如束湿，尝有忤意者，既加痛箠，复用铁钳箝出舌，以剪刀断之”。后晁氏恶行遭到亡妾鬼魂的报复，“妾督冤责偿，势必不免”，而后晁氏“数日而卒”。此外，类似的例子还有《夷坚三志》卷6《赵氏馨奴》、《夷坚支乙》卷3《余慰二妇人》等。
第二种是妾婢怀孕生子，因而遭到主母的虐杀。例如在《稽神录》中记载了一则鬼妾复仇的故事， 故事中的女鬼，生前被建昌录事聘为妾室，后怀孕生子。主母妒之，趁其夫外出时，将妾室母子投于井中，“以石填之”。当这名被冤死的妾室欲行报复时，却逢主母亡故转生为鲁思郾之女。然而，冤死的妾室仍不肯罢休，执意于“今虽后身，固当偿命”，即便鲁女出嫁上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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