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从《妾薄命》诗看宋代妾室的家庭关系 |
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时间：2011-10-10 10:41:35 来源：不详
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之后，鬼妾“厉愈甚”，鲁女“旦夕惊悸”，终于被吓死了。
还有一类例子是主母虐杀孕婢的，情节也很凄惨。《青锁高议·前集》中，就讲述了游商李正妻虐杀孕婢的事例，故事中的鬼婢生前怀李正臣的骨血，李正臣系游商，应该是家资丰厚的富豪，因而其妻为保资产故杀孕婢。而杀婢之后，其妻得疾，腹痛难忍，后询仙姑，知是孕婢的冤魂作祟，最终遭到报应，腹裂而死。
三、妾室包括婢女之间的相互关系问题
在上引《妾薄命》长诗中，王氏所在的凌生家庭，除主母外，尚有众多妾室和婢女，相互之间为争宠而妒忌的情况也促成了王氏被主母虐待的事情发生。在诗中，王氏叹道：“群宠好肉食，妾独甘苦荠。群宠好罗绮，妾独披素丝。群宠好外交，妾独严门楣。人情恶异己，璠璵摘瑕疵。主君岂不明，妾心洞无欺。彼忍弄盃毒，危机转斯须。不解覆盃情，谓我争妍媸。捐弃长三年，剖心无所施。”由于王氏比较清高，与众女不合群，造成众女合伙对付王氏。曾经发生过众女在杯中下毒，被王女打翻的事件，反而造成主君对王氏长达三年的冷淡。事实上，这种妾室之间争宠的情况并非罕见，在宋代文献中也有同类记载。徐积曾经针对吴地“俗多不嫁其女，乐以与人，而婢妾之至不幸。
有良家子失身于人者，甚可悯也。故因所感作《妾薄命》，以告吴之父老，其亦庶乎悯而悔之，悔而改之也”。根据徐积所述，大户人家“美人多嫉妬”，妾、婢的生存境况非常艰难。当然，所谓“美人多嫉妬”，既可以理解为妻子嫉妒妾、婢，也可以理解为妾、婢相互嫉妒。无论如何，大户人家妾、婢生存境况非常艰难，是可以肯定的。
为什么妾、婢同为家庭中的弱势群体，即便不能联合，反而要相互争斗呢？答案是比较明显的：因为在男权社会中，女性无法从根本上超越家庭的限制，获得社会性独立。因此，不能不以争夺主君宠爱为最佳武器，以获得家庭地位，进而为自己的子女获得在家庭生存的机会。此外，婢女可以升格为妾室，也是妾、婢相互争斗的催化剂。根据宋律，妾室一般不能转为正室，但婢女可以升格为妾室。为此，婢女必须紧紧抓住机会，以见宠于主君，从而获得上位为妾室的资格。 不过，妾、婢之间也会在一定情况下联合起来，共同对付主母。一方面，宋代的女鬼故事中结局多为被虐杀的妾、婢鬼魂找主母复仇成功，这可以视为妾、婢群体面对主母的虐待进行的一种变相反抗形式。因为鬼怪故事往往是现实生活的一种投射，对现实的无力感使得她们将侵害自己的主母用一种近乎于幻想的方式进行报复。并且，通过这种“善恶有报”的观念期望影响乃至约束主母对于妾、婢的虐杀行为。另一方面，除了这种也可视为舆论反抗的女鬼复仇故事外，一些无法忍受主母的虐待或是担心家产继承问题的妾、婢，有时也采取极端方[注: 端方(1861-1911)清末大臣，金石学家。字午桥，号匋斋。满洲正白旗人，托忒克氏。1882年22岁考中壬午科举人，捐员外郎，后迁候补郎中。]式，在主人不知情的情况下杀害主母。例如《括异志》记述了一个故事，两名婢女趁主君薛周不备，下毒杀害卧病在床的薛妻，其中一名婢女还怀有数个月的身孕上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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