岁时·节庆

岁，原指上古的一种斧类砍削工具，禾谷的一年一收与牺牲的年度奉献都需要运用“岁”这一工具，久而久之，人们便以岁指代年度周期。而“时”在古汉语中则指的是自然季节。上古时期，人们对季节的划分还比较简略，只有春秋二时。“四时”，即四季的出现大概是在商周时期了。

岁与时配合而成“岁时”，字面意思也就是“一年四季”。但岁时还是传统中国特有的时间表达语言，通常特指与一年四季相关的时令节日。

在年度时间中安排节庆，是人类社会普遍具有的现象。而传统中国的岁时节日安排，依循的是农业社会的生活节律以及中国特有的文化观念，并且还随着历史发展不断演化。

在节日体系形成初期，阴阳是形成节日的重要依据，重要节日都分布在一、三、五、七、九月中，而且是月日重合，如一月一日（元旦）、三月三日（上巳）、五月五日（端午）、七月七日（七夕）、九月九日（重阳）等。如此安排的原因是：阴阳调和在中国人心目中有崇高的地位，是吉祥平安的标志，而对于两个阳数相重的时日，古人则保持着警惕与戒心。人们认为阳盛日是时间流程中的危险日、恶日、灾难日。在这些重要的古代节日背后，往往都有一个死亡、分离或者灾难的传说，这类节日传说事实上是古代时日禁忌的文学讲述。

随着生存能力的逐渐提高，人们在时间观念上逐渐脱离阴阳观念的制约，岁时节日也开始逐渐脱离危险情绪，形成庆祝欢愉的节俗主题。六朝以后，元旦迎新，上巳春嬉，端午竞渡，七夕牛郎织女相会，重阳赏菊荐寿等新主题纷纷出现。这一时期，还增加了中秋为八月节，中秋节一开始就以吉祥节日出现，它是传统节日主题发生重大调整的标志。

到了唐宋时期，传统岁时彻底转变为世俗节日。从岁时节日的节奏安排来看，宋代以前的岁时基本上还与农业社会的生活节奏保持一致，到了晚清时，节日已经开始明显突出城市生活节奏。与之相伴的是节日的重点也有所变化：宋人重视元旦、清明、冬至，官员可放假三日，而清代则重视元旦、端午、中秋，称为三大节

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