四   陈篾匠民歌特色简析

陈篾匠唱述的叙事体长歌多，从100余行到400多行的有约40篇，迫人注目。他的叙事体长歌多见于丧鼓歌中，唱述时位于传统开篇唱词《开路歌》（含有10首诗的念白，共254行）之后，有时还位于道教经文如《血湖真经》（内含《胎骨经》、《血湖经》等）之后，在收尾的《刹鼓歌》之前。叙事体长歌的内容大致可分为神话人物、历史人物事件、生活故事、恋情故事4类。神话人物类有《姜子牙封神》、《韩湘子化斋》等；历史人物事件类占比最大，有《韩信算命》、 《桃园结义》、《奸贼董相国》、《三英战吕布》、《美人连环计》、《关爷辞曹》、《关公过五关》（内有书云3、诗曰4）、《三请孔明》（内有歌曰4、诗曰5）、《唐王过辽东》、《赵王抢亲》、《包文正出世》、《乌金记》、《武松打店》、《朱洪武放牛》等；生活故事类有《张伯春拜年》（五五七五言、四句体，114段456行）、《秦雪梅吊孝》、《王员外休妻》、《柳月英叹娘》、《周氏还阳》、《朱氏割肝》等；恋情故事类占比仅次于历史人物事件类，有《正月新年完》、《九里十八岗》、《去年腊月间》、《太阳照东南》、《上茶山》、《好个幺姑娘》、《情哥得病倒牙床》（傩愿腔，五五七七言、4句体，38段144行）、《情人反了情》、《吃了中时饭》等。其叙事体长歌的数量之多、内容之丰富，在已出版的汉族歌手传唱作品的个人选集中少有，陈篾匠个体记忆的容量之大令人感佩。

在陈篾匠唱述历史人物事件的长歌里，有的篇什内容在当今已鲜见，如三国系列中的《关爷辞曹》、宋代系列中的《赵王抢亲》等篇。《关爷辞曹》讲关公有妻曹月英，曹自尽殉夫；歌词中并叙关公有前妻胡爱娇、孩儿花关销，——该篇在民间传唱的早期，大概不会晚于罗贯中写定《三国演义》的年代；后来在许多地方逐渐湮没，当是《三国演义》广泛流布民间之后的影响所致；而该篇能够在鄂西长期存活，意义非同一般：第一，至陈篾匠的历代歌手无疑受到了《三国演义》的影响，他们却仍然笃信前辈歌师的传教，坚守着民间歌手的视野与立场，在口耳相传之间依然保持着部分关于三国故事的民间唱本之早期形态，这种活态的民间文化遗存具有相当于文物的价值；第二，《关爷辞曹》经历代歌手传唱至今，系烙有历史印痕的个体记忆与群体记忆水乳交融的一个典型事例；《关爷辞曹》在鄂西长期存活，昭示着它依托有一代代受众认可的群体心态；这里受众崇拜的关公，在成神之前是个有情有欲的血肉之躯。

以生活故事为题材的长歌，则多为劝人行善积德、咏唱善有善报恶有恶报的传统道德观、伦理观的，如《王员外休妻》（三三四言体）叙王员外膝下无子，写下休书要休妻；妻张氏临别哭诉，使王回心转意，后生养7男1女，立意“叫后人，糟糠妻，没齿不忘”。《柳月英叹娘》（五五七言、3句体，84段252行），讲一

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