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人性论、近现代中国的历史寓言与国族建设再探讨(上) |
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时间：2009-8-8 16:45:38 来源：不详
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里想表达的是：政治从来都是更为卑鄙的不择手段的人幸存和得胜。——再比如，据李安自己说，邝---吴---易三个人代表了男人一生中的三个阶段、三种政治形态：早年如邝裕民那样充满理想主义信念，然后象老吴那样历经挫折磨难而不择手段，最后成为象易奸那样亦人亦鬼，不人不鬼。 如果这是他的理念的话，那么李安本人是否现在到了这中间的阶段（并且向最后一个阶段迈进）：他的所谓“中年危机到了”呢？
还是出于对政治的这种理解，编导着力渲染暴力的可怖（他们的“恐惧”所在）：无论是邝裕明八刀才血淋淋地杀老曹（同时渲染他们的“同乡之谊”，表现战争的“非理性”），还是原来在情节中的易奸血淋淋审讯女特务，这里更多的不是正义/非正义的区别，不是政治的是非，而只是战争本身的残酷。这当然是资产阶级知识分子的形而上学的对战争的理解。
既然暴力是可怕的，凶残的，汉奸的问题只不过是其“人性”被战争所扭曲。那么怎么办？“维持治安”，“保护老百姓”，直接而不这么委婉的话就是投降，“让中国人的领土由中国人来统治”！而且这样，易奸和麦太太的“爱情”（通奸）可以继续；或者，离开国族救亡的事业，那么王佳芝和邝裕明的爱情也可以发展（片中有这样的暗示：王佳芝-麦太太在影院里找邝，最后离开前戏中戏的画外音说：“妹妹回去吧。妈还在等着我们。”“你们怎么会在这儿呢？”）。但是破绽在于：邝裕明既然是个没有杀人经验的人，要杀老曹捅了八刀还不致命，怎么最后会懂得一招致命，将老曹整个头扭歪？（在大陆版中被删除）这一招不过是国民党特务经过训练惯用的专门行刑手段！这个画蛇添足，但又画龙点睛的一笔暴露了李安的整个电影的破绽，和意识形态诡计（其叙事运作机制：将国民党不择手段的特务做法强加、投射于爱国青年学生身上）。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
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