其四，从主体的活动过程来看，人的主体性活动是关涉人与自然两方面的对象性认识实践活动，其中人是主体的方面，自然是客体的方面。从人的方面来说，人的活动是一种有目的的、能动的活动，人作为主体，具有自身的智慧，依靠科学技术的力量，拥有不可忽视的认识自然、改造自然的智慧和能力；从自然方面来说，自然作为整体的运化过程，具有自身演化规律、趋势。人作为自然存在物，是自然整体的一部分，人的生存活动必然受到自然演化规律、演化趋势的制约和规定；而人作为宇宙的全息元，自身凝聚着生命物种共同起源和整个生态系统演化的基本信息，具有反映整个宇宙全部复杂性的潜能，能够认识自然演化的规律，通过自身的实践活动，调节人与自然的关系。

       人与自然之间存在着相互作用、相互转化的关系，这种关系具体表现为人与自然的相互生成，一方面是自然向人生成，即自然的人化、也就是人按照自身的目的和需要，改造自然，在自然身上实现、体现自身内在的本质；另一方面是人向自然生成，即人的自然化，也就是在人的生存发展活动中，自然向人展露出自身的内在本质，表现出自身内在的德性。人与自然的相互转化，是通过人的主体性活动体现出来的，只有在人的活动中，人的内在本质、内在智慧才会不断展现出来，自然的本质特性才会被不断揭示出来，人与自然的深层联系才能真正被人揭示、发现，在此基础上才谈得上人与自然的关系的不断优化，才能在现实意义上实现“人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。

在人与自然的相互作用、相互转化关系中，人是起主导作用的方面，我们说人是起主导作用的方面，并不是说人具有凌驾于自然之上的力量和权力，而是强调主体是人与自然关系的调控者，人能够运用内在智慧洞察自然运化规律、趋势，洞察人与自然的深层联系，运用科学技术的力量协调人与自然的关系，促使人与自然的良性转化。关于发挥主体的调控作用，我们主张将东方古代直觉体悟的智慧与现代西方科学理性、实践理性结合起来，以主体内在直觉体悟的智慧克服主客二分思维的片面性，以科学理性、实践理性充实直观思维的内容。

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