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金融危机形势下弘扬儒家文化的现实意义 |
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时间：2009-8-17 11:31:52 来源：不详
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摘要 以儒家的价值观来看，这次次贷危机及其引发的金融风暴，其病症是“经济”，其病因就是“道德”和“文化”，是西方现代文明在商业道德上、在文化价值和文化方向上出了问题；临床反应是经济病，根子上却是道德病、文化病。所以，应对金融危机，仅仅靠扩大政府投资、刺激消费，在一定程度上是管用的，但是治标不治本。要治本，就必须解决社会文化道德层面上的问题。
关键词 金融危机；儒家文化；现实意义
孔子思想、儒家文化诞生于两千多年前的春秋战国时期，对于当时礼乐崩坏、道德沦丧、人与人失去信任的大变动下的社会形势，对人类占有欲引发的问题，作为一代圣哲的孔子应该说早就了然于心，其思想及文化就因此而生。当前的国际金融危机所产生的原因及其暴露出来的问题，金融秩序混乱、经济发展失衡的现状，与当时的情况有很多类似的地方。以儒家的价值观来看，这次次贷危机及其引发的金融风暴，其病症是“经济”，其病因就是“道德”和“文化”，是西方现代文明在商业道德上、在文化价值和文化方向上出了问题：临床反应是经济病，根子上却是道德病、文化病。所以，应对金融危机，仅仅靠扩大政府投资、刺激消费，在一定程度上是管用的，但是治标不治本。要治本，就必须解决社会文化道德层面上的问题。
第一，应对金融危机，就要弘扬儒家文化中有诺必践的诚信理念。美国的这次次贷危机是购房客户社会信用度低、放贷部门及次级债投资者“见利忘险”、信用评级机构严重失职等共同作用的结果，是“信用”出了问题，所以这次次贷危机实质上是“信任”危机。儒家是十分重视“信”的：“人而无信，不知其可”、“民无信不立”、“信以成之”、“与朋友交，言而有信”、“言不忠信，行乎哉”。《吕氏春秋·贵信》篇中说：“君臣不信，则百姓毁谤，社稷不守；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”可见，一个社会如果缺少了“信”就会人人自危，使社会陷入无序的状态。美国经济学家米尔顿·费里德曼也认为“诚实可信能降低交易成本”。诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可以建立起良好的人际关系，形成敬业乐业的职业道德以及家庭美德、社会公德，唯其如此，社会生活才可能健康有序，道德社会才能真正建立，人类文明才可能得到持续快速发展。在金融危机形势下，就更要恪守“民无信不立”的先贤古训，传承诚义守信的传统美德，在全社会倡导“个人无信不立、企业无信不旺、政府无信不威”的诚信观念，增强公众的信用意识，提高企业的信用水平，树立政府的信用形象，在全社会营造人与人相互信任，彼此讲信用，言必行[1] [2] [3] 下一页
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