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从东西方视角看教育与幸福 |
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时间：2009-10-16 19:30:11 来源：不详
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, 从自己的学术领域出发研究人的幸福和宁静, 许多经济学家和社会学家尤其愿意在他们关于人生的研究中把幸福和教育当作研究变量和重要研究尺度, 而只有一小部分教育研究者在关注此问题。大部分社会科学研究都主张幸福取决于教育。以上这些研究基本上都是立足于西方视角。在全球化的新趋势下, 东西方文化必然互补着共同书写世界文明的历史, 深刻理解东方和西方文化能够加强两个社会的互利互惠。
在这样动力的驱使下, 此研究的重要性在于从东方和西方两个视角出发, 为广大教育和理论研究者们理解意义重大的人生的幸福和安宁提供了基本的理论基础。因此, 此论文力图从东方与西方的视角研究教育与幸福的关系,尤其突出研究古希腊和古中国伟大的思想家以及基督教和佛教。为使这一研究更有体系性,研究者列出了以下三个问题:
孔子、孟子的教育理念与亚里士多德、柏拉图的教育理念相比如何?
第二, 佛教致达幸福的原则与基督教致达幸福的原则相比如何?
第三, 在哲学与宗教方面, 教育与幸福有着怎样的关系?
为解答这些问题, 研究者以文化环境影响论为基础进行了描述性分析。在此研究中, 教育理念和致达幸福原则的探究比较局限。研究将聚焦于东方的两位古代中国伟大思想家孔子(公元前551 ～479 ) 和孟子(公元前372 ～289) , 西方的两位古希腊伟大哲学家柏拉图(公元前428～348 /347) 和亚里士多德(公元前384～322) , 以及乔达摩悉达多创立的佛教和耶稣基督创立的基督教。最后将探究教育与幸福在哲学和宗教方面的关系。
二 教育和幸福的概念
在世界文明史上, 教育和幸福被贤者和研究者们赋予了各种定义。首先, 教育被看作是培养人、促进社会发展的基本手段和元素[ 1 ] 。这样的定义是为西方的柏拉图和亚里士多德、东方的孔子和孟子这样的先贤所公认的。在作者先前的论文《亚里士多德和孔夫子的教育思想》一文中, 教育定义为“使本身有着缺陷的人类趋向于完美、赋人生予意义的重要媒介。使人在物质和精神两重世界都具有价值的跳板”[ 2 ] 。另外, 《教育信条(卷一) : 教育是什么》中提到, 20 世纪最有影响的美国哲学家、教育家约翰·杜威( 1859 ～1952) 认为“教育来源于个人在社会参与过程中产生的社会意识”。当代最有影响的教育家之一P. Freire认为教育是国家和个人自由独立的首要方法。
教育, 从人出生前就开始, 以正式或非正式形式出现, 贯穿他的一生。教育这个词被定义成“引导、唤出的行动或过程”, 包含了正式教育和非正式教育。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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