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话语权与文化解构：“山寨”现象的精神分析 |
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时间：2010-1-19 11:24:54 来源：不详
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出世，并且以超低的售价刺激消费者眼球。当iPhone还未登陆中国市场的时候，“山寨”版的“苹果机”已经抢先问世。尽管“山寨”制造由于其外观时尚。功能丰富，价格低廉而获得不少好评，但是颇为尴尬的是“山寨”产品缺乏核心技术，仅仅是低层次的模仿。由于天然附着的浮躁心态，“山寨”产品直接忽视内在技术的创新。仅仅凭借高仿度和低价格并不能保证可持续性发展，由浮躁所导致的技术创新缺失正是“山寨”制造的非可持续的原因。
从文化产品上看，“山寨”文化也呈现出一种浮躁情结。“山寨”出品大都缺乏自主性，仅仅只能作为一种附属物的形式出现，而无法单独成立。“山寨”文化作为一种亚文化，它的出现必须借助于主文化本身，并且必须附着于主文化之上。一旦失去了所倚靠的根基，“山寨”文化就不得不轰然倒下。“山寨”浮躁特性直接导致了浮华现象的产生，而媒介的传播促进了这种浮躁心态的发展。经过各类媒体的放大之后，“山寨”文化表现出一种极度繁荣的景象。一方面，这会导致人们忽视“山寨”作品本身的原创性，不利于其后续发展。 因为“山寨”文化的浮躁心态决定了这种繁荣必然只是一种暂时现象。另一方面，这也会导致人们过分关注“山寨”形式本身，而忽视了其文化真正蕴含的价值内涵。这种浮躁会直接造成“山寨”文化的身份迷失。
随着“山寨”文化的盛行，我们可以看到两个方面。一方面是民主意识的觉醒。网络民意正在被付诸于实际行动，无论是不是会酝酿出一种深刻的社会变革，“山寨”文化都可以看作是社会发展迈向更成熟阶段的一个前兆。另一方面，是亟需产权意识的归位，“山寨”文化靠打擦边球起家，经常行走在行业政策的边缘，长此以往的产权意识缺位必然会招致诸多不利，而一个产权意识缺位的社会，必然不是一个成熟的社会。上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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