我们虽远在台湾，大皇帝爱养百姓，我们原都是知道的。只因地方官查拿天地会的人，不论好歹，纷纷乱拿，我们实在怨恨他。原要想到衙门控告，因为隔著海面，道路遥远，不能前去呈控。若到道府衙门控诉，恐同城官府官官相护，不能替我们办理，反遗其殃。所以不曾控告，就纠众杀官。既已干出这样犯法事来，是以不得不趁势造反了[44]。

    地方官查学会党逸犯，纷纷乱学，引起民怨。因此，台湾天地会走上叛乱一途，主要是由于地方官处理地方事件的不当所引起，官逼民反而酿成民变。过于强调反清复明的*意味，或把天地会起事看作是一次农民阶级反对地主阶级典型的台湾农民起义，都不符合历史事实。

六、结语 

    秘密社会因其生态环境、组织形态、思想信仰及社会功能，彼此不同，各有其特殊条件，为了研究上的方便，学者多将秘密社会划分为民间秘密宗教与秘密会党两个范畴。民间秘密宗教是指正信宗教以外的新兴民间秘密教门，各教门杂揉儒释道的思想，藉教义信仰，师徒辗转传授，以建立纵向的统属关系。秘密会党则为由民间异姓结拜团体发展而来的多元性的秘密组织，各会党的倡立，主要是承继历代民间金兰结义的传统，藉盟誓规章的约束，以维持横向的散漫关系。秘密会党的起源，与闽粤地区宗族社会的变迁及异姓结拜风气的盛行，有密切的关系。秘密会党的发展，则与闽粤等省人口流动的频繁，有密切的关系。盛清时期，台湾结盟拜会的活动，蔚为风气，就是闽粤会党的派生现象，亦即闽粤人口流动的产物。台湾会党案件始自雍正四年（1726），诸罗县境内在雍正年间取缔父母会三起。乾隆年间，小刀会案件计十起，天地会案件计十七起，添弟会、雷公会、游会等案件各一起。其地理分布，主要集中于彰化、诸罗两县境内，其次

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>