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盛清时期台湾秘密会党的起源及其性质 |
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时间：2007-3-9 16:27:38 来源：不详
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为凤山、淡水厅等地。各会党名称，或取其特征，或就其所执器械，或因其性质而得名，有的是自称，有的是他称。请罗县民蔡荫、陈斌等人为父母年老身放办理丧事预筹互助费，是父母会得名的由来。早期移殖到台湾诸罗等地的内地汉人，缺乏血缘基础，所以视同乡如骨肉，村邻中的婚丧喜庆，彼此热心相助，疾病相扶，成为移垦社会的共同习俗，诺罗县父母会就是在这种移垦社会的地缘村落中所形成的虚拟宗族。由于父母会具有明显的经济互济互助性质，吸引了附近的许多穷苦人民加入[45]。父母会并无*色彩，亦无谋匪等情节。父母会并非因拜天为父，拜地为母，所谓父天母地而得名，不是天地会的别名，并不是由天地会易名而来。所谓“父母会活动地区正是洪门原始活动地区，具有悠久的反清复明传统”的论证[46]，并藉此断定父母会就是天地会的推测，都与历史事实不符合。彰化地区取缔的小刀会，是因会中成员各带小刀帮护，而被称为小刀会，或称王爷小刀会，都是他称。彰化小刀会的盛行，主要是由于军纪不良，兵丁欺凌百姓，百姓为求自卫，于是争相结拜小刀会，彰化小刀会就是兵民纠纷下的产物，其宗旨也是强调内部的互助，推就其性质及类型而言，则是属于抵制营兵的民间自卫组织。福建漳州小刀会案件的发生，始自乾隆七年（1742），台湾彰化小刀会活动始于乾隆三十七年（1772），但彰化小刀会与漳州小刀会，并无统属关系，亦非一脉相承，彰化小刀会也不是天地会的别名或分派。乾隆四十八年（1783），漳州平和县人严烟渡海来台，在彰化等地传布天地会，台湾天地会就是福建内地天地会的派生现象。台湾天地会成员杨振国等被捕后供称：“凡入会者，令其对天跪地立誓，因取名天地会。”[47]以天地为本，敬重天地，异姓弟兄对天跪地盟誓，天地共鉴，这是天地会得名的由来。天地会的宗旨，主要是在于内部成员的互助问题，天地会的倡立及其发展，反映了许多社会问题，下层社会或早期移垦社会的普遍贫困，婚姻丧葬亟需资助；族群矛盾，民风好斗，雀角微嫌，动辄聚众斗殴，结盟拜会，与人打架，可以相帮出力；地人治安火全，公权力薄弱，盗窃成风，熟稔天地会隐语暗号，便不敢相犯。因此，探讨台湾天地会的活动，不能过于泛*化，而忽略了早期移垦社会的生态环境。所谓天地会是为著特定的*目的而成立的，它的创立宗旨是“反清复明”，而不是“互济互助”的论证[48]，有待商榷。天地会初创阶段，过于强调其*目的，并不符合历史事实。添弟会和雷公会是同籍械斗组织，乾隆五十一年（1786），诸罗县人杨光勋欲乘秋收聚众抢割在田稻谷，于是起意结会树党，取“弟兄日添，则争斗必胜”之义，称为添弟会。添弟会案件虽然发生在严烟入台传授天地会之后，但杨光勋等人所倡立的添弟会，并非由天地会改造而来，添弟会与天地会虽然读音相近，但彼此各不相统属，并非地方官有心取巧，化大为小，以图规避处分。盛清时期，台湾移垦社会构成法则的多样性与复杂性，已经逐渐为学术界所认识 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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