目疾，情伶医愈，逐相契好。李丹因述及广东旧有添地会，现改为尚地会，凡入会者，互相帮助，兼可恃众强劫，按股分赃，劝令左家发入会，张添佐亦在旁怂恿，左家发应允即拜李丹为师。李丹随即给三圈印票数十纸，称为门牌，告以内有上盖、中盖、下盖之分。上盖为天盘，中盖为地盘，下盖为人盘，粘贴门首，即知为同会之人，能免劫数。如有人领买上盖者，须钱三千四百文，可保一族；中盖二千四百文，可保一家；下盖一千四百文，可保一身。凡发牌日发货，领牌日开恩，嘱今遇便劝人领买入会（13）。引文内 “添地会”，即添地会或天地会，“尚地会”，即上帝会或拜上帝会。李丹所述“添地会”或“尚地会”，含有浓厚的宗教色彩，会中印票，可以黏贴门首，又称门牌，内有上盖、中盖、下盖之分，售价不同。左家发拜师入会后，即藉发放门牌敛钱。会中强劫得来的钱财，即按股分用，是属于合股组织的一种社会共同体。
嘉庆十三年（1808）三月间，江西破获边钱会，黄麻子是抚州府崇仁县人，求乞度日，有素识的邹麻子起意结会，黄麻子等四十三人俱各允从。三月十六日，在乐安县会齐，写立关帝神位，传香跪拜。因邹麻子年长，共推为老大，其馀依齿序分为一肩至七肩，将钱一文，分作两半，一边交老大收藏，一边存会内能干者收执，作为聚散通信的凭据，故取名为边钱会。凡是乞丐入会时，出米一升。窃贼亦许入会，或出鸡一只，或出钱—、二百文。周之琦在江西巡抚任内，曾学获三点会要犯张义老等人。张义老又名曾大汉，籍隶江西清江县人，先因在原籍行窃，及两次听从邹接麻子等人结会案内拟军发配浙江。嘉庆二十五年（1820），遇大赦释回，求乞度日。道光十年（1830）五月，张义老与聂新子等各谈贫苦，起意结会敛钱。随后邀得黄广六等二十六人结会，共推张义老为老大，黄广六善走，被推为老满头，其馀分为一肩至十肩名目，公出钱文，各打银戒指一个，暗作记认，以为入会凭据。结拜时，凡是乞丐，出米一升，窃贼
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