久又加以否定，近来又有逐渐被肯定的趋势，从中似乎可以看出中国大陆*社会的一些变化。” (李威熊：《乾嘉之学在学术史上之地位》，载《中国文哲研究通讯》第4卷第1期)这一概述未必完全准确，却也能反映对乾嘉汉学评价的变化轨迹。乾嘉汉学作为历史上的一个学术流派，主要应看其在学术上的成就与局限，而不应从现实*的需要出发对之评价忽左忽右、忽高忽低。乾嘉汉学是在继承和发扬汉代古文经学的基础上，以考据为专长的一个学术流派，其学术成就与历史局限大都与考据有关。
根据乾嘉汉学治学内容和治学方法上的特点，其学术成就可概括为以下几个方面：
1.集历代特别是明末清初考据之大成，把中国古*据学推向高峰，使考据内容更为广泛，考据方法更为严密，考据成果也更为丰富和充实。考据作为一种治学的基本方法，为历代整理历史文献所普遍使用，并非清代所独有，应该说早在古代有了文献资料，有了学术活动，就有一定形态的考据，《论语·八佾篇)记载孔子的言论说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也；文献不足固也，足则吾能征之矣!”这必然是对文献资料经过检索考证而后得出的结论。考据方法更加正规运用于历史文献整理，当自汉代始。刘向、刘歆父子奉诏校书秘阁，便运用了比勘文字、辨别真伪、厘定篇次、分类编目等方法和程序，这些都是基本的考据工作。东汉时期，古文经学盛行，对经书训诂注疏大盛，开汉学之先河，以致乾嘉学派以“汉学”相标榜。唐宋时期在注经、考史、校勘古籍、辨订群书、考录金石等方面，都做出了可观的成绩。到
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
