由于乾嘉汉学存在上述局限和弊端。所以到鸦片战争前夕，一些对社会危机有深切感受，要求改变现状的思想家和学者，都痛感终日将时间和精力消磨在文字训诂、名物考据之中，劳心伤神，于世无补，因而大声疾呼，要求改变学术风气。此后，虽然还有个别学者沿着乾嘉汉学的路子治学，且取得重大成就，但作为一种学术思潮，乾嘉汉学则走向没落和消失。

        五、乾嘉汉学在中国学术史上的地位和影响

        乾嘉汉学是与先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学并称的中国古代学术思想史上的一大学术思潮与流，派，它在学术思想史上有着重要地位和影响。

       乾嘉汉学是清代居支配地位的学术思想，考察其历史地位应将其和清代在中国历史上的地位相联系。清代是中国封建社会发展最充分最完备的形态，又是中国古代社会向近代社会发展的转折点，乾嘉汉学则是这种历史特点在学术文化领域中的表现。儒家及其经学是中国封建文化的主体及核心。儒家学说在其发展变化过程中，向以滚雪球似的注疏形式为特点。而乾嘉汉学则是这种注疏形式研究经学的总汇和总结。由于乾嘉汉学重视和提倡对儒家经书的考证和注疏，就使经学于宋元以来一度衰落以后，又在清代重新复兴和繁荣。从经学发展演变的历史考察，乾嘉汉学则使经学由衰再振，其在中国学术史上的地位、作用和影响当不可低估

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