代制度文物，经考据学者的研究，艰涩难解的古书，大体可以阅读。因此，新汉学系统学堆积起巨大的考古材料，把封建统治工具的经学，改变成科学的古代社会史、古代哲学史原料看，它有很高的价值存在”，充分地肯定了乾嘉汉学在整理儒家经学方面的价值与成就。
与整理经书相联系，为了搞清经书中的文字、音读及训释，乾嘉学者在文字学、音韵学、训诂学方面尤下了工夫，我国古代流传下来的这方面有关著作，诸如《尔雅》、《方言》、《广雅》、《说文》、《广韵》等。乾嘉学者大都进行了整理、注释和研究，并产生了一批著名的学者和学术价值很高的著作，其成就超过了历史上任何时代。
除经学、文字音韵学外，乾嘉学者还将考据引向史学，对史料进行修补鉴别，考订史籍的编著源流，订正历代史书记载的真伪异同，补订各代史书的表志，搜集辨证史料遗文佚事，都取得突出成果，产生了一批很有特色的考史著作。
乾嘉汉学在古籍整理方面的成就，还表现在校勘、辑佚、辨伪方面。他们利用校勘，把秦汉以来的大部分子书，诸如《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《春秋繁露》、《淮南子》、《太玄》、《法言》、《抱朴子》等均予校订。同时，许多亡佚的文献典籍，经过乾嘉学者的搜集钩沉，形成卷帙浩瀚的辑佚书，如《玉函山房辑佚书》、《全上古三代秦汉
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
