一是一八五九，洪仁□在《资政新篇》中提出向西方学习，按照西方资本主义的面貌建设国家的许多措施，洪秀全作了“赞同”的批示。这说明洪秀全的思想和太平天国政权有向资本主义发展的可能。 

二是一八六○年十月，洪秀全给苏福省所属郡县“四民”颁布了诏旨。诏旨说： 

　 “四民既列版图，各宜遵守条命，信实认真，克守天教。联又念前时天兵征剿，尔等四民畏惧天威，抛弃家产，今虽欣然就抚，各安农业，际此新天新地之期，未有余一余三之积。联格外体恤民难，于尔民应征钱□正款，令该地佐将酌减若干，尔庶氏得薄一分赋税，即宽出无限生机。其各体谅朕心，益坚信认，安居乐业，同顶爷哥朕幼纲常，同享真福于万万年也。”（见《太平天国资料》，页3—4）仔细研究天王这个诏旨是很有意义的。“四民”指的是士农工商，根据我国传统的说法，农包括地主阶级在内。在太平军进攻苏州地区的过程中，“畏惧”太平军，“抛弃家产”的主要是地主阶级分子。“钱□”，也主要是清王朝向地主阶级征收的。天王降旨酌减钱□，实际上是减轻包括地主在内的负担。把天王的这个诏旨看成是保护包括地主阶级分子在内的“四民”是不为过分的。 

三是在一八六一年，洪秀全又重行刻印了《天朝田亩制度》。这表明他还想坚持改革封建土地制度。 

这三件事说明洪秀全的思想处在矛盾斗争之中。他想坚持《天朝田亩制度》，也想保存封建土地所有制，又倾向于向资本主义发展。 

至于后期在苏南浙江地区，一些太平天国地方官员公开支持保护地主向农民收租，甚至发生公开镇压农民的抗租斗争，这只能看成是部分质变

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