有的学者以辛亥革命为界来考察，认为孙中山的民权主义在辛亥革命前是“以建立民国为核心内容，注重于民主*的制度设计层面”；辛亥革命后，“他仍密切注视西方民主*的最新发展，不断吸取新的*学说与制度来补充和完善他对民国*制度的设计”，“把民主的基本价值观念与民主*文化的建设纳入他的视野之中”。（注：贺跃夫：《关于孙中山民主观的再思考》，见《中山大学学报论丛》，《孙中山研究论丛》(6),1988年版。）有的学者则把孙中山的民权主义分为比较抽象的理论和比较具体的政体方案两部分，认为平等观与自由观是民权理论的基石，“五权宪法”是完美的民主共和国政体方案，民权主义的国体就是“资产阶级共和国”（注：郑宪：《浅谈孙中山的民权思想》，载《中央社会主义学院学报》1998年第2期。）；还有学者把孙中山围绕着“民主*”的政体设计归结为“革命程序论”、“政党和政党*论”、“权能区分论”、“地方自治论”、“全民*论”、和“五权宪法论”等几部分。（注：张磊：《孙中山思想研究述评——大陆学者四十年来实绩综览》，载《广东社会科学》1991年第3期。） 

二、实现民权主义的途径与方法诸问题 

（一）革命程序 

对于军政、训政、宪政三时期的程序设计，大陆学者在1950-60年代持基本否定的态度，认为它是建立在“对人民群众管理国家能力不信任的基础之上的”（注：苑书义：《同盟会时期孙中山的三民主义》，载《历史教学》1955年第8期。）；含有“英

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>