无生的说法，来自佛经。它的原意是否认有形的生命以证求无形生命的永生。本来是一个抽象的名词，在明中叶时却和老母相联系，最早出现在罗教的经卷中。无形的生命是最绵长的、永恒的。那么，这个绵长永恒的无生的母亲，更是至上和伟大无比了。于是，她就被塑造为一个最高的神。这里面包含了无生的永恒性和人类母爱的圣洁性，这是无生老母在民间秘密宗教中受到爱戴崇敬而又长期不衰的生命力所在。

在世界上拥有许多信徒的大宗教中，无生老母是唯一的女上帝。她是创世主和人类的祖先。《龙华经》中说，“古佛出现安天地，无生老母立先天”、“无生母，产阴阳，婴儿姹女，起乳名，叫伏羲，女娲真身。”她创造了宇宙。儒家传说中的伏羲和女娲，都成了她的儿女。伏羲和女娲在这里相当于基督教中的亚当和夏娃，他们还配成夫妻，称“人根老祖”。无生老母不仅创造了宇宙和人类，同时她还要拯救沉沦于苦海中的人类。她是救世主，人类的大救星。《销释授记无相宝卷》中说：“无生老母，度化众生，到安养极乐国，同归家乡，不入地狱。”《佛说无为金丹拣要科仪宝卷》说：“无上母，度化众生，同上天宫。”她有时化为观音，有时化为吕祖。她差遣天真佛、弥勒佛、大意佛、太上老君等神。下临凡尘，目的都是为了把现在“尽迷在红尘景界”(《混元红阳显性结果经》)的九十二亿无生老母的皇胎儿女，收回真空家乡。在罗教、弘阳教的开教说话中，都有九十二亿皇胎儿女等待拯救的说话。而无生老母正是这九十二亿皇胎儿女的救主。

关于无生老母的传说很多。河北沧县城内有无生庙碑记，系明崇祯进士、清顺治时官至户部尚书的戴明所作，内言无生老母的灵验。可见明末清初的时候，对无生老母的信仰，不仅流传于社会下层，封建统治的成员中，也有卷入这一信仰的。但是，她毕竟是一位异端神，愈到后来，她的异端地位愈益

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