在《苦功悟道卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》中，有“彼国天上，无生老母”和永无生死的“本分家乡”之说。“本分家乡，”即真空家乡。清代，“真空家乡，无生老母”普遍流行。在林清的天理教中，不仅教徒入教后要常念此八字，以求好运，而且“以真空家乡、无生老母八字为真言，书于白绢，暗室供之”[17]。山东东平的空空教，也有“真空家乡，无生父母，现在如来，弥勒我主”的咒语[18]。那么，所谓“真空家乡，无生老母”是什么意思呢?

“真空家乡，无生老母”八字真诀，虽然吸取了禅宗的空、道家的无和净土宗的彼岸思想而形成，但它有着自己独特的思想内容。这一信仰的本质，即用彼岸思想否定现实世界，用宗教的关系替代人们既有的血缘亲属关系和阶级的从属关系，用新的神权系统替代世俗的纲常系统，这就不能不对在社会中占统治和支配地位的儒家思想有所否定，不能不去触犯封建统治阶级从*到思想的神圣不可侵犯的权威地位。

真空家乡即天宫，是人们最早出生的地方，也是人们最后的归宿。无生老母即上帝，是尘世不分男女老幼的人们的母亲。每个人在观实世界中的一生，也就是流落红尘经历各种苦难和折磨的过程。但这一过程是短暂的，当他们和她们接受了无生老母的召唤和拯救，他们和她们便会返回到真空家乡，他们和她们就得到了永生。在宗教领域中，真空无生是永恒、真实而圆满的，用真空和无生来作为天宫和上帝的名号，意即说明彼岸世界的永恒和圆满。而与相对的现实世界的存在，却是短暂的、虚幻和苦痛的。它们对现实世界的一切否定，不过是为了证实真空和无生境界的永恒性，从而引导人们抛弃现实成为信徒，而去追求一个永生的彼岸世界。每当社会阶级矛盾激化，人民生活困苦而又动荡不安的时候，这一信仰更加容易获得大量的信徒。人们希望尽快地结束苦难的历程，到达安定、快乐的彼岸，从而获得永生。

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