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关于雍正禁教的几个问题

时间:2007-3-10 9:03:38  来源:不详
五,各地的禁教行动与传教士的地下活动

 

雍正元年十二月,清廷的禁教措施出台之后,各地官吏雷厉风行,掀起了驱逐传教士、改毁教堂、禁止中国人信教的浪潮。

据耶稣会士书简记载,雍正二年(1724年),全国各地的教堂有的被改作学校,有的被改作公共粮仓或祠堂,有的被完全拆除。被驱逐的传教士先后动身前往广州。赫苍碧、樊西元、孟正气、马若瑟、顾铎泽、聂若望、龚当信、卜嘉、张貌理、胥孟德神父均已到达广州。利国安、毕登庸、徐大盛、李国成、金亮、李若瑟及几乎所有传教士也到了那里。

为了显示皇帝的恩德,雍正帝曾要求地方官在迁移过程中派人护送传教士,勿使其劳苦,不要绳之过严。但实际上被驱逐的传教士仍难免遭受凌辱。耶稣会士冯秉正在1724年(雍正二年)10月16日的信中写道:“波兰耶稣会士邦库斯基神父在浙江首府杭州街头若不急忙躲避,就会被扔向他的大量石块砸死。在同一省份平湖县的卜文气神父要不是地方官在其教堂门口设置岗哨使其免遭百姓粗暴之举,也可能就没命了。”[56]

严行禁教的暴风骤雨使中国天主教陷入了灭顶之灾。传教士们悲哀地感叹道:“多年来我们所担心并无数次预言过的一切终于于最近发生了:我们的圣教在中国已被完全禁止,所有传教士――除在北京的以外――都被逐出帝国,教堂或被拆除或被派作渎神的用场;敕令已经颁布,基督徒必须放弃信仰,其他人不得信基督教,违者将被严惩。近二百年来花了我们无数心血建立起来的传教会竟落得如此可悲的下场。”[57]

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