随后，他讲述了派遣传道员出外巡视的情况。他说：我们派出一些传道员，离开京城到周边地区去巡视分散在那里的天主教徒，让他们坚定信仰，发展新的信徒。其中有一位传道员是在圣诞节前夕去的，他向我们汇报了几个传教区的情况，和教徒们的虔诚事例。

最后，他讲述了京城教徒聚会的情况。他说：“尽管我们的传教受到了很大限制，不允许中国人经常来我们教堂，我们仍旧想办法不为人知地让他们来聚会。以虔诚和机敏著称的安泰(Rousset)修士把上帝赐福的药品发给各种病人，取得了很大的成效。许多人服了他的药交口称赞，大家都称他为仁慈的医生，连非基督徒也这么称呼他，大部分人都完全信任地和他交谈。上、下午的某些时候，他房间里总是坐满了中国人，他全心全意地忙于包扎伤口、分发药品。在这个借口下，基督徒们可以毫无担忧地进入我们的房子。惟一要当心的是做圣事时要压低声音，让信徒们不要像以前那样成群结队地回去，而是三三两两地分散回去，不要让某个响动把我们眼前很有成效的一个传教会全都破坏了。”[59]

殷弘绪的这封书简表明，雍正初年，在严格禁教的疾风暴雨中，在清朝天子的脚下，传教士们以科学技术为掩护，进行了大量的秘密传教的活动。

不仅如此，迁移到广州的传教士也悄悄潜回内地，秘密传教。耶稣会士顾铎泽在１７３０年（雍正八年）２月的信中，就详细叙述了他潜回湖广秘密传教的情况。

他说：１７２７年（雍正五年）４月底，我从广州出发潜回湖广，先后在汉口、武昌、襄阳、汉川、安陆、仙桃等地传教。我主持的宗教聚会，分别在船上和陆地上进行。为了安全起见，我们决定船上的天主教徒，不来参加我在陆地上主持的聚会；陆地上的天主教徒不来参加船上的聚会。男人和女人都固定好他们参加聚会的日子，并把名单交给我。

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