然而,传教士们并不甘心,千方百计秘密传教。留在京城,以技艺为清廷服务的传教士扮演了重要角色。
耶稣会士殷弘绪在1726年(雍正四年)7月26日的信中,就详细叙述了京城教士秘密传教的情况。
首先,他讲述了为病婴和弃儿付洗的情况。他说:“我不断劝告我们的新信徒让他们濒临死亡的孩子们受洗。除了从欧洲寄来的为了神圣的事业给讲授教理者的接济以外,我心甘情愿地抽取我的一部分钱去帮助我所了解的虔诚的信徒们,以弥补他们为此仁慈的事业花去的时间。对于其他不需要这种接济的人们,我让他感觉到有义务抓紧时机让濒临死亡的孩子受洗,使他们得救。我每天都看到我的劝告没有白费工夫。”[58]
他还举例说道:“有一位女基督徒,她在一个亲王府中当差。亲王府中有许多孩子,今年她为十三个垂死的孩子付了洗。她身边总带着浸透了水的棉花,悄悄地在奄奄一息的孩子头上洒上几滴圣水。她向我讲起她虔诚的成绩时,喜悦之情溢于言表。” “有一位医生,善于医治儿科,每个月他都给我送来他为之打开天堂之门的孩子的名单。” 有一座庙宇,接收各地来的弃儿。住在附近的一位教徒就把它变成了给弃儿付洗的圣地。“要做到这一点必须说服庙中的方丈。我们特意找他谈了话,每月给方丈一点钱就可以自由进出了。”
接着,他讲述了在满族旗兵中传教的情况。他说:有一支五千人的队伍,他们及其家属即将被派往外省。在北京时,他们曾多次参加天主教的宗教活动。我知道在他们即将前往的地区,有许多穆斯林。我就嘱咐他们要坚定信仰,不要受穆斯林的蛊惑。我给他们发铜制十字架,鼓励他们在新驻地自己做忏悔,做告解圣事。我还和一位满族青年作了长谈,给他一副圣徒像,鼓励他仿效这位圣徒。我有理由相信,这位年轻的新信徒一定会以高度的热情当好一名传道者。我给了他一些治各种
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