在姚莹看来,西藏戍兵生子只会有利无弊,不必担心“将渐成其种类”,当然,这里也反映了姚莹的某些民族偏见思想,但是,我们必须看到,姚莹是在当时边疆日趋危机情况下提出的应对策略,试图通过人口的融合繁衍来加强对西南地区的经济开发。
(四)其它治边策略
治边策略得宜与否,直接关系到边疆的稳定与发展。除上述治边思想外,史地学者还提出以下治边方略。
其一,主张采取“以边安边”的统治策略。龚自珍认为,由于边疆各地存在着很大的差异,因此边疆政策须因地制宜、因俗而治。他在《御试安边绥远疏》中指出:“安南路之策与安北路异,……回民之信服吾将帅也,未必如其信服伯克也。将帅不得其心,则伯克率回民以怨吾将帅。得其心,而恩太胜,则伯克率回民以轻吾将帅,所由与北路异也。今欲合南路北路而胥安之,果何如?曰:以边安边。以边安边何如?曰:常则不仰嚮于内地十七省,变则不仰兵于东三省。何以能之?曰:足食足兵。”
此外,“夫欲边之安,而使内地虚耗而不安,故曰甚非策也。夫常有常之经,变有变之经,武之善经也。回民见吾之常亦有经,变亦有经,乃真不敢轻吾将帅。匪但卡内之各城安,而卡外之哈萨克、布鲁特、爱乌罕、那木干、安集延以及巴克达山、温都斯坦之人,亦慑我之声灵,而环嚮以安,匪但万年有此新畺。虽再拓十数城可也。”
在龚自珍看来,天山南北两路情况不同,“以边安边”是安边固防的最好办法。这不仅有利于减轻内地供给的负担,而且有助于边疆地区的生产与建设,从而取得“足食足兵”的效果。
其二,主张实行“因俗羁縻”政策。姚莹说:“蛮夷政权与中国殊,自古不绳以法,为因俗羁縻而已”。
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