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灵魂与肉体1900年极端情境下乡土教民的信仰状态 |
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时间:2007-3-10 10:58:47 来源:不详
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了巨大的激励和诱惑:用死亡换取永福。一旦背教,则“一辈子的工夫经也白念,堂也白进了”,[1](卷10,P69)他们宁愿将这场灾难视为天主为坚固人的信德而进行的一次考验,[1](卷10,P30)如同天主造火炕试众神,或耶和华命亚伯拉罕将自己的儿子献上祭坛一样。
三、神迹:坚定信仰的支撑
如果我们设身处地进入这些教民们当时的情境,大概会为他们那种不顾一切的“致命”信念所震惊。显然,仅仅依凭“我主耶稣的名”这种不能证实又不能证伪的祈祷是不够的。相关资料表明,有力地支撑了灵魂升天信念的精神武器似乎是可证可验的“神迹”。尽管基督教的规范性信仰一向反对神迹,但恰好是在这一关节点上,反映了基督主义和中国民俗信仰在乡土教民观念世界里的双向渗透。
在两套专书中,关于圣母神迹和有关天堂、地狱神迹的记载最为普遍。特别是前者, << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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