14.2教宗也觉察到「有不少困难」:......「更审慎地作圣召的分辨,对有志于铎职及修会生活者,要施以更深一层的教育和培训。」
14.3圣父「特别提及对司铎候选者在独身生活这方面的培育。独身生活是全心全意爱天主和爱祂的子民的明证,它使司铎肖似教会之首和淨配耶稣基督。」
14.4关于修会圣召,教宗强调要同时重视它的两个幅度:「一方面,藉贞洁、神贫、听命的圣愿见证完全奉献给基督的神恩;另一方面,向宣讲福音的需求作出回应。」
15.教友及家庭
15.1教宗欣赏教友们「对福音表现出完全的忠诚,甚至为基督付出苦难的代价」又说「今天,你们的使命还是要把福音生活出来,并以具体行动慷慨地为人民的利益及国家的发展服务作出见证,传播天主圣言,越来越积极、主动地参与教会生活中所有的事务。」
15.2教宗说「教友有不可推卸的责任去推动家庭的价值、维护家庭的需要,且这是件刻不容缓的事。」因为「家庭通常是青少年成长并达到个人成熟与融入社会的地方。家庭也是人类自我传承的媒介。所有亚洲文化和宗教传统都极端重视孝顺,爱护和照顾老人、病人,热爱小孩与和谐等家庭价值。」
15.3教宗也注意到:可惜「在你们的土地上,亦不乏各种影响家庭的消极力量」所以教友们......「应该深深感受到自身肩负的紧迫使命 ── 该向所有的人宣讲天主对婚姻、对家庭的计划,以保障其完满的生命力。」
16.基督徒成人入门
16.1教宗说:既然「有数目可观的成年人接近这信仰」那么牧者们应该「透过一段适当和严格的慕道期,特别监督他们的基督徒入门。」
16.2教宗提醒说:「福传工作永远都不会只是理智上的传授,而是包括生活经验,人整个存在的淨化和转变。」
16.3教宗又说:「回望过去,许多成年人并非时常能充份地学习到基督徒生活的整个真理......,因此,似乎迫切需要、甚至以领洗后的慕道期型式,为他们提供一个扎实和深入的基督徒培育。」
17.传教圣召
17.1教宗说:「无论何时何地、教会常是个福传的教会。在中国的教会亦应在她心中,感受到传教热忱。」
17.2本笃十六世引用若望保禄二世的话说:「耶稣升天前,交给祂的门徒一个使命,......如今,在第三千年的黎明时,轮到你们了。轮到你们到天下去宣扬天主十诫及真福八端的讯息......。讲论真理、仁爱、恩宠和自由,一切为进入基督的国必须的事情。」
17.3教宗总结这段话说:「如今,主的中国门徒们,轮到你们作那个神国的勇敢的宗徒了。」
结语
18.特权和牧灵指南的撤销
18.1「考虑到在中国的教会目前在某些方面已有了正面的发展......因联络来往已更为方便;......有不少主教和司铎所提出的要求」教宗决定撤销那些「鉴于艰难时期牧灵的特殊需要而赋与的『所有特权』。」
18.2「同样,以往及最近颁佈的所有牧灵指南,也全部撤销。那些指南背后的信理原则,会应用在本函的新指示上。」【教宗的信公佈后,得悉,因为目下国内的情况还未完全正常,有人质疑是否某些特权和措施仍需保留。教廷回应说会回覆任何询问并乐于援助。「纲要」附录1, 2 已为某些询问作出回覆。】
19.每年为在中国之教会祈祷日
19.1教宗说「五月廿四日是荣福童贞圣母玛利亚「进教之佑」的礼仪日。未来,可把这日子定为全世界的天主教友以祈祷,与在中国的教会联合一起的机会。」
19.2「我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会的祈祷日。重申你们在我们的主耶稣内的信仰共融和对教宗的忠诚,......为迫害我们的人祈祷」,然后引用圣保禄致弟茂德前书说:「为一切人垦求、祈祷,为众君王和一切有权位的人,我们的救主愿意所有的人都得救,并得以认识真理。」
19.3「同时,在这个日子裡,普世教友,特别是华裔教友,将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀,祈求历史的主赐予你们恒心见证的恩宠」又再用二○○六年十二月二十六日讲过的话说:「你们在过去及 现在为耶稣圣名所承受的苦难,和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚,一定会获得赏报,即使有时候,一切看起来似乎都失败了。」
20.祝愿
20.1教宗以伯多禄前书第一章的话作为这封信的告别祝愿:「我祝愿你们心中『欢跃,虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦,这是为使你们的信德,得以精
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>