义和团暴动与八国联军入侵之后，我们在中西冲突的历史中看到一种四边型“变局”：中国分为朝廷与民众，西方想利用朝廷制民众，于是满清皇朝被保存下来，西方列强甚至利用中国朝廷镇压民众。西方分为不同列强，英美与德法不同，沙俄与日本不和，中国朝廷似乎还可以“以夷制夷”。这是一个四边的“变局”。正是在这个“变局”中，西方在中国的扩张达到高潮并开始下落，而中国衰败到谷底并开始复兴。

义和团暴动与八国联军侵华，使中西冲突从两极到三角，最后归结为四边格局。这个两极、三角、四边格局，在以后的60年间，不断变换出现。义和团之后，西方列强实行“保全”中国的政策，西方与中国官方的冲突缓解了，满清朝廷成为洋人的朝廷，中国官方与民间的冲突却加剧了。一度出现的两极化格局，迅速又分解为洋人、朝廷、民众三方。中国民间力量觉悟到，在西方强大的冲击面前，救国必先革命，排满是民族革命、推翻帝制是政治革命。孙中山回忆革命经历，义和团暴动之前，国内舆论纷纷斥责他“乱臣贼子，大逆不道”，之后则多有有识之士同情其革命，“恨其事之不成”。[25]

义和团暴动之后，朝廷、民众、洋人的三角关系还在。满清皇朝依靠洋人，革命排满，也多少要依靠洋人。义和团暴动的冲突发生在民间与西方之间，官方偏向于民间。辛亥革命发生在官方与民间之间，民间偏向于西方。革命打破了一个旧秩序，激发了中国的政治与社会的活力，却没有建立起一个新秩序，反而使全国陷入军阀混战。中国远没有形成一个统一的力量抗衡西方霸权。当然，西方也没有统一成一个西方。中国先分裂为保皇派与革命党，后分裂为国民党与共产党；西方列强先分裂为两次世界大战中的同盟国与协约国或轴心国与同盟国，再分裂为冷战中的资本主义与社会主义阵营，中西冲突便体现在这复杂的四边格局中。

八国联军暴侵之后，西方分裂为两个西方，中国的国民革命，却不断向一个中国努力，首先是民族主义，然后是共产主义，成为这一个中国的精神核心。帝国主义、共产主义、革命中国，另一种三角格局。辛亥革命成功，游移不定或动荡不安的三角格局，突然在五四运动与五卅运动中倒转过来，中国各界结成统一战线，提出“打倒一切帝国主义”的口号，但帝国主义列强中，不包括革命后的俄国。共产党革命将西方、官方与民间的冲突绝对化，最终统一了官方与民间力量一致对抗西方，并将西方的殖民扩张力量赶出中国。值得注意的是，西方的殖民扩张分化了中国社会，而中国觉醒后的革命，从民族主义到共产主义，也分化了西方。

中国革命同化了中国官方与民间一致反抗西方殖民扩张，西方却被分化了。二次世界大战中，西方进一步分裂，中国则统一抗日。第二次世界大战之后，西方分为资本主义与社会主义阵营，中国则分为国共两党。中西关系呈现出新的四边格局，西方是两个西方，中国是两个中国。

两极、三角、四边，中西冲突的格局不断变换。中华人民共和国建立，中国是一个中国，西方是美苏为首的两个西方，资本主义阵营与共产主义阵营。中苏论战开始，中西之间的三角格局的平衡又被打破了，西方与中国的冲突再次被绝对化，西方是无差别的西方，所谓新老帝国主义，中国是无差别的中国，所谓革命人民。文化大革命既反帝又反修，中国被一场彻底的革命洪流席卷成一个狂暴的整体，中国是一个中国，无产阶级革命后的中国，西方是一个西方，帝国主义与修正主义的敌对的西方。从鸦片战争到文化大革命，百二十年间，恰好一个回合，义和团暴动与八国联军暴侵，是其间的分水岭，前后各一个甲子。

义和团前60年：“衰亡/觉醒”的五幕剧

“历史上没有哪一年能像1900年对于中国那样具有分水岭般的决定性意义。”[26] 义和团事件之后不久，1901年春，美国传教士、同文馆馆长、后来的京师大学堂总教习丁韪良，开始写一部书，名叫《中国之觉醒》，该书用一半的篇幅叙述中国广阔的地域与漫长单调的历史。然后集中到鸦片战争到义和团暴动这一段。在他看来，这是中国漫长的沉睡的历史最后觉醒的时刻。但“中国之觉醒”，并不是自身的苏醒，而是被强大的西方“唤醒”，“唤醒”的方式是战争，是从两次鸦片战争到中法战争、中日战争、八国联军对中国的一次次“征服”。丁韪良说，这段历史就像是一出五幕剧，主题是文明征服野蛮，冲突的双方是西方与中国，而每一幕都是一场战争，最后的高潮，在八国联军攻占北京时刻的到来。

“如果有人问到在过去的一个世纪里，亚洲发生的最重大的三件事是什么，人们会毫不犹豫地回答：印度并入大英帝国与日本的维新。这只是两项，第三项呢？可能是土耳其、波斯或俄罗斯在亚洲的领土上的几次起义。然而，在我看来，这第三大事

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>