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1840-1960:义和团运动的世纪魔咒

时间:2010-2-19 10:35:41  来源:不详
重,尾大不掉,故辛亥革命起于地方,而中央瓦解。此趋势直至今日,而愈演愈烈”;第四、“袁世凯即以东南互保中之一要人,渐取得封疆领袖的资格(直隶总督、北洋大臣),蓄养其势力,取清室而代之”;第五、慈禧太后“回銮后,以媚外故,而行敷衍门面的新政。一方面自暴白其前此之愚迷及罪恶,增人轻蔑,一方面表示其无诚意的态度,令人绝望”;第六、“此种敷衍的新政,在清廷固无诚意,然国人观听为之一变,就中留学生数目激增,尤为国民觉醒最有力之一媒介,海外学校遂变为革命之策源地”;第七、“新政之最积极进行者为练兵,而所谓新军者,遂为革命派所利用,为袁世凯所利用,卒以覆清祚”;第八、“以大赔款及举办新政之故,财政日益竭蹶,专谋籍外债以为挹注,其后卒以铁路大借款为革命之直接导火线。”[23]

按照梁启超的分析,义和团暴动影响深远,日俄战争、英日同盟、外国银行控制中国财政、中国的社会先进分子觉醒、中央政权削弱,地方割据出现、袁世凯坐大、辛亥革命发生,以至日后日本大规模侵华,都可以在义和团暴动中找到因缘。而我们在此注意的,不仅是事件与事件的关联,还有中西交流与冲突的格局的变化,以及这种格局在中国现代化运动历史上的意义。

第一次鸦片战争既是一个历史阶段的终点,又是一个历史阶段的起点。从1850年前后开始的中西交流的第四个历史阶段,明显的特征是中西的交流与冲突都达到高潮,而且出现明显的转折。首先是鸦片战争到八国联军,西方越来越多的国家参与、越来越深入地侵略中国,中国不仅领土、资源、财富被瓜分,中国社会本身也出现分裂,中西冲突演化成中国内部两种社会力量的冲突,比如“教民”与“团民”的冲突。随着西方殖民扩张势力的深入,中国不同社会阶层也在屈辱中“觉醒”,这种“觉醒”加剧了中西冲突也加剧了中国社会的分化。

义和团暴动是个转折点。西方在中国的扩张一步步达到高潮与极限,中西关系已经多少变成西方列强内部的关系,由于西方列强在中国的力量与利益相互牵制,西方进一步的扩张与瓜分才不得不停止。中国官方一步步丧失抵抗力量,虚弱到极点,不仅无法抵御外侮,也无力平定内乱。与此同时,中国民间抵抗西方殖民扩张的排外力量出现,形成中国社会内部的西方、官方、民间的三角冲突。这个紧张危险的三角冲突的格局,酿成不断的革命,改变了中国的命运。

义和团暴动使中西关系,交流与冲突,不论在西方还是在中国,都内部化、多边化了。西方处理与中国的关系实际上是在协调与西方列强的利益与力量的关系,中国处理与西方的关系,实际上首先要处理中国内部官方与民间的关系。洋人、朝廷、百姓之间紧张的三角关系,始终是义和团暴动的危险因素。但是,值得注意的,义和团暴动也存在着某种冲突两极化的可能。

义和团奉旨灭洋,发誓要驱逐夷寇、直捣夷巢、杀光洋人、烧尽洋楼。清廷招抚团民,同时向“夷等”各国开战,认为“中外衅端已成”,要“一决雌雄”。义和团暴动最后似乎中国朝廷与民众合为一体,以整个西方为敌。当然,西方也与整个中国为敌。八国联军进军北京,美国《时代》转载德国《科隆日报》的一则评论说:“整个中国,不只是中国政府,还有中国人民,都已将一场战争强加给我们,发生在北京的屠杀进一步表明这种局势已无法挽回。所有的西方文明国家,现在必须武装起来报仇雪恨。一定要像消灭食人生番一样消灭中国人,将北京夷为平地。”[24]

义和团暴动开启了世界现代史上中国与西方的全面冲突,中西冲突两极化格局形成。西方还是同一个西方,列强之间尽管有不同程度上的竞争冲突,但总会在与中国对峙时,组成英法联军或八国联军,中国朝廷幻想以夷制夷,不管是权宜之计还是缓兵之计,最终都无法抵抗西方的扩张。中国还是同一个中国,尽管朝廷与民间常有积怨,西方也总幻想将中国分解为朝廷与百姓或政府与人民,但真正面对西方扩张时,还是有可能聚集起同一种国家力量。

中西冲突的格局是不断变化调整的。尽管两极化格局是根本形态,构成中国民族主义与国民革命的基础,但在不同的历史阶段,它可以表现出不同的三角或四边的“变局”。义和团暴动中形成的朝廷、团民、洋人之间的三角冲突关系,是一个动态的、危险的变局。清廷宣战,这种变局也就结束了。中国向所有西方列强宣战,西方列强惩罚性索赔所有的中国人。在义和团暴动与八国联军入侵前后,中国似乎有可能弥和朝廷与民众的冲突成为一个整体。

团民围困,清廷宣战,西方国家集结联军。西方似乎也可能弥和列强彼此之间的竞争,组成同一个西方。但是,不论对中国还是西方,结局都令人遗憾。中国的朝廷与民间的联合转瞬破灭,朝廷无聊险赖,暴民愚莽灭裂;西方列强之间的联合,也从一开始就各怀鬼胎,彼此明争暗斗。八国联军入京之后,中西冲突实际上陷入一种“四边”格局,中国被分解为朝廷民众,西方也被

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