邢凤麟先生的《太平天国与土客之争》文中也根据“洪秀全家族世系表”以及韦昌辉的“韦氏族谱”谈到：洪家的情况，是从秀全的祖父国游起三代间人口增加到“二、三十倍”；韦家的情况，是三代间人口增加了十五倍。这说明，嘉庆、道光年间的客家人丁的膨胀情景，是相当可怕的。

　　黎裴然先生等《太平天国起义前夜的广西社会》一文，引用以大清会典、大清会典事例、故宫户部法册等为原本写成的《中国近代农业史资料第一辑》九页的说明，从一六六一年（顺治十八年）到一八四○年（道光二十年）期间，广西的人口约自五八万人到七六三万人，增长了十三倍；这种情况，与全国同时期的人口增长的趋势比较，还要高一倍以上。他们很重视广西人口增长的异常速度。

　　这些数字是否正确姑且不论，我认为自十八世纪初以来的异常的人口增长速度是不能否定的。）这时期由于人口增长，耕地的绝对不足和土地集中等原因，自十八世纪以来从广东省东北部（以嘉应州为中心）向广东的中部、西部，进而由此向广西大规模移动，同时福建和江西的客家农民也大规模地向广西移动。

　　关于客家人向广西特别是向浔州府各地移动的情况，在同治十三年《浔州府志》卷四《风俗》中曾这样记载着：“□人浔境皆有（关于把“来人”写成“□人”的问题。先住乡绅阶层在所编纂的府志中把“来人”写作“□人”，这显然反映出他们对客家人的歧视，再有“来人”是否可以解释为等于“客家人”，这多少是有问题的。但是，在本文引用过的《平定粤寇纪略》卷一中，有这样的记述：“桂平毗连之贵县，有广东嘉应州民数千，聚居山间，垦田自食，县民目为来人，常肆凌侮。”从这里看出，至少在贵县，可以理解为客家人等于来人。在其他的地域，由于没有史料说明用语与实态的关系，所以我对浔州府的解释中援用了贵县的例子。），惟贵县繁多。始自广东、福建、

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