另外，值得一提的是立宪派议员提出并通过的陈请剪辫易服的具奏案。这一议案最初源于湖南宁乡周震麟给资政院的剪辫易服说帖。资政院陈请股审查后认为无庸会议。但是，资政院内的立宪派议员群起力争。立宪派议员易宗夔从世界主义、国家主义、社会主义、个人主义四个方面，力陈剪辫易服的便利与必要。他说：现今的世界各国都没有保留发辫的，中国也决不应该“留此野蛮制度”。[2]（上编21号，P47）议员罗杰也力言：“辫装不变，其害有六。”[9](P175)在立宪派议员的努力争取下，此案得以列入会议议题。 

在以后的资政院会议上，有的立宪派议员从事实出发，认为现在的军、警、学、政各界，包括内而陆军部尚书、外务部侍郎，外而驻外使臣，皆已剪除了发辫，这说明清廷已经默认剪辫为合法。与其默认，不如明准，要求清廷通令军、警、学、政各界，统统剪辫，“使一国之内整齐划一”，并“请皇上躬行剪发为天下先，使天下耳目一新，立宪精神亦从此大振”。[2]（下编26号，P9）也有的立宪派议员据理批驳顽固守旧议员的剪辫有违祖制说。他们质问守旧分子：“立宪政体岂不是显然变更祖制吗？既然政体可以变更，何有区区发辫呢？”[2]（下编26号，P13）在立宪派议员的大力倡导下，终于以101票比27票的压倒优势通过了陈请降旨明令全国剪辫易服的议案。与此同时，立宪派议员罗杰还提出了“请废拜跪礼节”[2]（下编27号，P76）等颇具民主色彩的建议。 

立宪派议员公开要求清帝率先垂范，在全国范围内剪除作为满族统治阶级对全国各族人民实行野蛮民族歧视与压迫的标志的发辫。这一陈请最终虽并未得到清廷的允准，但在当时的历史条件下，不能不说是有胆识的，产生了较大的社会震动。 

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