四  凌曙与陈立

    《清儒学案·晓楼学案》有云：“乾隆嘉庆之际治公羊学者以？轩孔氏、申受刘氏为大师，皆谨守何氏之说，详义例而略典礼训诂。晓楼盖亦好刘氏学者，而溯其源于董子，既为《繁露》撰注，又别为《公羊礼疏》、《礼说》、《问答》等书，实为何徐功臣。卓人传其师说，钩稽贯串，撰《义疏》一书，遂集《公羊》之大成矣。”今案：《清儒学案》编者？埋无文，鲜通学术，不治《公羊》，孔广森实非《公羊》大师，谈“三科”迷途，论“九旨”失路，刘申受始续劭公之业，注意到《公羊》义法而略于典礼训诂，此所谓“贤者识其大”也。凌曙（公元一七七五——一八二九年），字晓楼，与刘逢禄同时。喜好《公羊》，但改变了刘申受的学风而注意于《公羊》的礼制，多卑微不足道，可谓“不贤者识其小”。原《公羊》中的礼制或寓有褒贬义，但殊难发挥；“三科九旨”之言枝叶扶疏，寓历史变化于三世之中，盖调停先王、后王之折衷论者，在保守的儒家学派中亦新奇可喜，影响大而变化多端。舍其大而逐其小，是凌

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>