|
|
|
 |
近代西方教会在华购置地产的法律依据及特点 |
 |
时间：2007-3-9 17:19:29 来源：不详
|
|
|
1895年6月，湖广总督署南洋通商大臣张之洞根据1886年美国议院刊《各国交涉政书》所载中法《北京条约》（法文本）有关内容，上奏朝廷，揭露了法方在《北京条约》中的置产骗局。张之洞在奏折中称：“查近年来各国教士皆援引法续约第六款，有并任法国传教士在各省租买田地、建造自便等语，以为借口。殊不知法文续约并无此语。”（注：张之洞奏折，光绪二十一年六月十八日，见第一档案馆馆藏《军机处档》。）在上该折之前，张之洞于湖北办理教堂买地时，就曾向法国领事当面指出，《北京条约》法文本“并无准其买地之语”。结果法领事竟“无词以对，气焰立沮，默然而去。”因此，张之洞认为：“由是观之，是内地置产居住一事，各国本无可争之理，亦无必争之意。”他请求清政府按1885年《英例全书》办理教士置产不法一事。还要求总理衙门应与法使据理力争，与法使重新详商教会置产善后章程。
清总理衙门于同年八月初九日照会法使，援引张之洞函件内容，要求与法使重商教会置产善后章程。法使于八月十九日复函总理衙门，不得不承认中法续约第六款确系“中法各文两歧”。但回避了因何在《北京条约》（中文本）增添置产权这一实质问题，反而诡称：“本因当年深知情形，且恐两国文字因出两歧，或致 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
|
| |
|
