在西方教会有了购置土地和房产的合法依据后，进入内地的传教士无论是数量还是活动的地域范围，都比以前有所扩大。他们在华购置地产的规模及资产总额也远远超过了历史上的任何时期。由于各教会在华活动各有侧重，因而置产事宜也各有特点。 

天主教是在欧洲中世纪末从基督教中分离出来的，基本保持了在中世纪长期形成的各种传统。在进入资本主义社会以后，虽然也做过一些适应资本主义的调整，但仍然保留着相当多的封建痕迹。例如教阶制，强调教民对教会的依附关系，统一于罗马教皇之下等等。在天主教中，法国的势力遥遥领先。据不完全统计，从鸦片战争到20世纪初年，先后有20余个天主教主要修会进入中国，其足迹遍及除黑龙江、新疆之外的所有省份。1935年它在中国的教区就达117个。 

在农村占有大量的地产，进行封建的地租剥削，是天主教在华活动的一个重要特征。这个特征的存在，除了天主教保留着浓厚的中世纪色彩之外，还与天主教修会在华活动的经费来源有关。在华天主教会的活动经费，除少部分来自国外的捐款以外，大部分依靠在中国的房地产的剥削收入。基于这种情况，在华各地天主教会就通过各种各样的方式获得土

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