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明末清初的 东学西渐 和中国文化对法国启蒙思想的影响

时间:2007-3-9 17:20:37  来源:不详
卜德指出,法国人对中国的热情在1789年资产阶级革命后逐渐消失,但科举依然是他们从中国学来的一项重要遗产;许多西欧国的文官度均源自于中国的科举。13(P25)

中国的谏议度,也令启思想感兴趣,他们认为宫廷设专职谏官是中国突出的长处之一。伏尔泰在《论民族的精神与风尚》中写道,中国皇帝能够倾听下情,甚至在宫殿中设有专门供人写批评建议的地方。魁奈也说:“中国的法律无论什时候对劝谏皇帝的惯例都给予鼓励,法官们和大官们可以自由地、无所畏惧地劝谏。” 10(P57-58)“大概没有任何别的国,能像在中国那样自由地君主进谏。” 12(P216)

中国官员的监督度同样为启思想所称道。魁奈说:“皇帝不时地派遣监察官到各省去,这些监察官从人民中得到情报,然后把它送给正在开庭议论政事的大臣那里。如果某个监察官发现官员有任何不正当的行为时,他立即会出示他的*,由于他的权力是绝对的,他可以依据法律,马上强有力地惩治罪犯;但如果罪行并不那严重,他就把他的材料送交朝廷,然后由朝廷来决定对于这件事应

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