。当时的欧洲处于文化鼎盛的时期,法国在欧洲的整个科学技术界、人文科学和哲学思想的发展中颇具典型性,以伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等为代表的启蒙运动如火如荼。民主、科学、理性的口号深入人心,崇尚独立精神与学术自由,对异域文明中的异文化因素持开明的态度。
由于历史的巧合,中西两种文明在16—18世纪相逢了。中国和西方两大文明开始了持续的和多方面的接触和交往。西学传到了中国,中学也沿同一条道路而反向传向了西方。但与“西学东渐”不同的是,“东学西渐”并不是被迫的,而是主动的。从总体上看,16—18世纪是中国和西方两大文明之间基本上进行平等交往和交流的世纪,双方都从这些交流和交往中获益多多,而且就实际效果来看,欧洲从中受益的程度远大于中国。正如赫德逊所言:“18世纪的欧洲在思想上受到的压力和传统信念的崩溃,使得天主教传教士带回来的某些中国思想在欧洲具有的影响,超过了天主教教士在中国宣传的宗教。”2(P267)
二、“东学西渐”的主要媒介
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