第一，经世致用的核心精神是面向现实，讲求功利，注重实效。正是这一核心精神促使经世学者们在清政府鸦片战争战败后积极地探求“制夷之道”，于是西方的坚船利炮使得经世学者们开始将视角转向未知的西方世界，因此有了研究西方史地和学习西方军事长技的思潮。鸦片战争以后，《南京条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》等不平等条约的签订，西方殖民者的欲望暂时得到了满足，中西之间暂时相安无事。因此，在时人看来，清政府外部强大的压力已经解除，探求和学习西方的必要性也相应地消失，经世学者们探求和学习西方的动力和行为也就相应地戛然而止。 

第二，在中西文化冲突中经世致用思想本身所具有的局限性。众所周知，“经世致用”思想是孕育于儒家文化的中国传统思想，而且每至衰世，经世致用的思潮就必然纷起，成了拯世济时的思想武器。因此，“经世

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