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反洋教斗争与中西文化冲突 |
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时间：2007-3-9 17:27:14 来源：不详
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1810年，英国用大炮打败了闭关锁国的清政府殖民者的胜利，给西方传教事业的发展带来了新的契机。1844年，清政府准许美国人在中国通商口岸建立教堂。同年，法国强迫中国承担保护教堂的义务。1846年，它又强迫开放教禁，迫使清政府同意除改为庙宇者外，将康熙年间没收的教堂，一律发还给中国教徒。1858年还迫使清政府准许法国传教士入内地自由传教。两年后的《中法北京条约》扩大发还教产的范围，从教堂而至学堂、坟茔、土地等。担任翻译的法国传教士，还在条约的文本里，擅自增加“任法国传教士在各省租买田地建造自便”的条文。从此，天主教、耶稣教的各修会、差会的传教士，大量涌入中国的沿海和内地城乡。他们根据不平等条约的规定，以治外法权为护符，横冲直撞。
这些传教士进入内地后，有的以高人一等的征服者自居，耀武扬威，藐视和践踏中国的主权法令；有的不顾当地民情习俗，为非作歹；这一切都激起官员、士绅和群众的憎恨，民教冲突渐趋频繁，教案时有发生。仅从鸦片战争到义和团运动期间，大小教案共发生约400余起，较为重大的教案有25起，其中有：1861年的贵阳青岩教案，1862年的衡阳教案，1863年、1886年的两次重庆教案，1865年、1868年的两次酉阳教案，1868年的扬州教案，1870年的天津教案，1881年的济南教案，1890年的大足教案， 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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