产关系的基础，因而占有土地的多少，乃是划分阶级的依据。这样，问题就很清楚，太平天国文献中所载：“翼王亦富厚之家”（《天情道理书》，《太平天国》I。第三七一页。），只不过是与杨秀清、肖朝贵等一般贫雇农相对而言的，石并无“十余万金”家财，不是一个拥有大量土地的大地主，也不是一个富商大贾，这是可以肯定的。退一步说，即令石达开家买到了一些土地，开始上升为一个小地主，我们也还不能以此断定他就充当了地主阶级的代表人物，就好象冯云山也出身于“家道殷实”（《天情道理书》，《太平天国》I。第三七一页。）的家庭，不能据此断定冯云山也是地主阶级反满派的代表人物而与洪秀全也存在本质差异一样。所以，那种光凭石“家本富饶”，有“十余万金”家财的清方记载为依据，便说石达开是个大地主，并以此作出石是地主阶级代表人物的论断，不仅在理论上是过于轻率，而且和实际情况不相符合。
其次，从个人出身和青少年时代所受的教育来看，洪、石的情况也是基本上相同的。他们二人都是农村知识分子出身。洪秀全七岁上学，一直读书到十五、六岁，前后八、九年；石达开也“自幼读书未成”，“读过几年书”。所谓“未成”，指的是石“没有什么功名”（《太平天国革命在广西调查资料汇编》，第六十七页。），而洪秀全也屡试不等，科场潦倒。洪、石二人当时能上学读几年书，是很不容易的。据说洪是一边读书，一边还帮父兄耕牧，每天清早要捡一筐猪粪才去上学。十六岁辍学后“助理家中农事，或到山里放牛”（韩山文：《太平天国起义记》，《太平天国》Ⅺ，第八三八页。）。石读书不仅没有取得功名，而且很早参加了生产劳动。据说他“很勤读书，常做田工回来满脚泥巴未洗就看书了”（广西省太平天国文史调查团：《太平天国起义调查报告》。）。民国《贵县志》记载：“（石）年十二，凛然如*，自雄其才，慷慨有经略四方志，好读孙子兵法”。他父亲希望他考功名“以光门闾”，但后“知其志”不在此，“因听之”。这一情况和“（洪）十二、三岁，经史诗文无不博览”（《洪仁□自述》，《太平天国文书汇编》，第四五七页。），“自读中国历史及奇异书籍”（韩山文：《太平天国起义记》，《太平天国》Ⅺ，第八三八页。），是基本相同的。所不同的是洪“博览群籍”，石“喜读孙子兵法”，洪热衷于功名，一次又一次到广州考秀才，甚至考试落第而抱恨成疾，而石则一直在家耕种为业，从未去考过秀才。尽管二人的境遇不同，但相同的农村知识分子出身和青少年时代所受的教育，使他们在广西各地，特别是在石的家乡贵县以及桂平、武宣等地汹涌澎湃的农民起义浪潮中，在思想上产生了共鸣。
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