李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，第四八六页。）不可否认，杨、石之间也存在着矛盾。一八五四年发生的燕王府牧马某甲事，石达开的岳丈黄玉昆因处理这件事拂了杨秀清的意，杨秀清大发雷霆，立即假手严惩秦日纲、黄玉昆和陈承□等，而实际上是压迫石达开。但是，黄玉昆被杖后投水被救起，革爵为伍卒。既而石达开请于杨秀清，使黄玉昆襄理翼王府文书，八月复职，改封卫天侯，仍司天朝刑部事，寻复委以军事。这件事前前后后的经过，充分说明了杨对石一方面“屡委以军事”，但另一方面还是不很放心的，在利用石来牵制韦的同时，杨又采取措施“使翼贼亦不得专制于皖”（《金陵癸甲纪事略》，《太平天国》，第六七○页。）。杨对石采取以打为拉的策略，而且石终于“请于秀清”。杨亦消除了对石的顾虑，给石的岳父黄玉昆复职并进而委以军事。
石为杨党，这是领导集团内部矛盾斗争的形势造成的。这从李开芳的自述中可以窥见一般。李开芳说他对早期的领导人中，最推崇的是肖朝贵，其次就是韦昌辉。他还说，在太平天国领导人中，只有“洪秀全、杨秀清、石达开三人商量事情”，（见朱金甫：《故宫太平天国档案史料浅谈》。）而未提及他所推崇的韦昌辉。这是一条值得重视的史料，它对我们研究建都天京后洪、杨、韦石相互之间的关系，提供了新的线索。
我们知道，冯云山、肖朝贵在建都天京之前早就作战牺牲。在所剩首义诸王中，实际上只有石达开对假托天父下凡附体传言的杨秀清深深敬服，洪、韦则不然。洪“假托妖言，授人以柄”（赵烈文：《能静居士日记》，《国太平天国史料丛编简辑》第三册。），他处于无可奈何的境地而千方百计要保住其天王的地位；而韦则一贯“阳下之而阴欲夺其权”，杨对他亦无时不“加以防范”（张德坚：《贼情汇纂》，《太平天国》Ⅳ，第四十八页。）。这正是“商量事情”往往没有韦参加的原因。
建都天京后，洪秀全深居宫中，不问政事了。这样李开芳所说的“三人商量事情”实际上就是杨、石二人商量事情。这也就开始出现了在洪、杨矛盾激化过程中石逐步站到杨一边的格局。
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