第一，根据圣经的内容，论证主宰世界的是皇上帝而不是阎罗妖。 

《原道觉世训》说：“据怪人妄说阎罗妖注生死，且问中国经史论及此乎？曰，无有。番国圣经载及此乎？曰，无有。（重点符号是本文引者加的，下同）”又说：“于今历考中国、番国各前圣所论及，且笔于书以传后世者，只说天生天降，皇上帝生养保佑人，未尝说及阎罗妖也。” 

第二，用圣经故事论证跪拜偶象的错误。 

《原道觉世训》说：“考《旧遗诏书》，皇上帝当初下降西奈山，亲手缮写十款天条在石碑上，付□摩西。皇上帝亲口吩咐摩西曰：‘我乃上主皇上帝，尔凡人切不好设立天上地下各偶象来跪拜也。’今尔凡人设立各偶象来跪拜，正是违逆皇上帝旨意。尔凡人反说各偶象是帮皇上帝保佑人，何其被魔鬼迷蒙灵心蒙懂之极乎！” 

第三，根据圣经译本将上帝译为“皇上帝”，论证世间之主不得称“皇”称“帝”。 

开始，洪秀全从《劝世良言》中学得基督教知识，而《劝世良言》对上帝有两种称法：一是“神爷火华”，二是“神天上帝”。如果现在我们还能看到的太平天国刻印的《旧遗诏圣书》就是洪秀全在广州所看到的圣经译本的话，那么，在这本圣经中，上帝被译成“皇上帝”，就给洪秀全以很大的启示。他在《原道觉世训》中说：“尔凡人何能识得帝乎？皇上帝乃是帝也。救世主耶稣、皇上帝太子也，亦只称主而已耳。天上地下人间，有谁大过耶稣者乎？耶稣尚不得称帝，他是何人，敢□然称帝者乎！只见其妄自尊大，自干永远地狱之灾也。” 

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>