天国势力所及的上海租界,其身份是自由的,其言谈是无拘束的,因此,以往研究天京事变都把这两份材料看作是最具有权威的第一手材料。
二、杨秀清被杀害的直接原因
在布列门治的通讯中写道:“先是杨秀清有一心腹部将为其亲信,不知何故,向洪秀全告密。洪立即召其心腹盟弟北王韦昌辉回兵勤王,一以保护其自己生命,次则以诛灭谋篡位者。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)
后来麦高文经过进一步询问,又作了如下报道:“缘那大僭窃者(东王)自一八四九年起自称得上帝附体,因之而成为全军的实际的元首,却被阴谋所算而被杀。人皆相信彼有奸谋,欲弑天王而夺其位,他却被一同盟的高级人员所卖,对天王告密,而自告奋勇愿负扫除奸党之责。洪秀全于昏□□闭之中忽然醒悟,立传谕诏召出征安徽之北王韦昌辉及方奔丹阳之顶天侯,或并有其他首领回京。”(转引自罗尔纲《太平天国史事考》第263页)在这篇报道中还有这样一段话:“有一位首领,即他们教外国人称为‘第八位’者,亦即后来人所认为倒戈卖主(东王)者。” ( 转引向罗尔纲《太平天国史事考》第281页)(笔者注:这个“向天王告密”的人就是指豫王胡以晃。)
可见,东王杨秀清被杀害的直接原因是出于胡以晃的“告密”,而不是由“逼封万岁”所引起。麦高文记录肯能所说,洪秀全事先毫无戒意,只是在听了胡以晃的告密以后,才“从昏□□闭之中忽然醒悟”,很显然,后来《李秀成自述)以及张汝南《金陵省难纪略》、知非子《金陵续记》中记述的所谓“逼封”等的流行说法,可能属误传。
其实,我们从《石达开自述》中也能窥见其端倪。无论是收录在《太平天国》资料丛刊中的《石达开自述》,
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