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冯云山与拜上帝会 |
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时间：2007-3-9 17:34:18 来源：不详
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天国》第六册第858页。)除偶像、拜上帝这一基本宗教信条，从洪秀全在花县创立拜上帝教开始，到紫荆山区冯云山创建拜上帝会，直到后来太平天国军民的宗教信仰，都是始终不变的。如果拜上帝会仅仅停留在这一简单的宗教信条上，而无新的重大突破，它充其量不过是中国化的基督教的一个宗教团体罢了。冯云山到紫荆山区后，他深深地懂得，要发动群众起来革命，就得在宣传拜上帝的形式下，解决他们在封建统治压迫和剥削下，衣不遮体，食不裹腹的基本生计问题。谁能解决他们的衣食问题，谁就是他们心中的真正“上帝”。冯云山抓住了这个关键问题，提出了拜上帝，人人“有衣有食”的革命宗旨。在紫荆山区，拜上帝会成员，“每日食饭，口念感谢上帝，有衣有食二句”话。(《李进富供词》，《太平天国文献史料集》第18—19页。)胡以晃在平南县组织拜上帝会，提出“同拜上帝，共食天禄”的口号。(钟文典：《太平天国人物·胡以晃》第298页。)广东信宜拜上帝会“讲道理，讲结兄弟，永不反生，生同生，死同死，有饭大家吃”。(《太平天国在广西调查资料全编》第284页。)1847年初步制定的《天条书》将上述思想在《食饭谢上帝》的祷文中归纳为：“感谢天父皇上帝，祝福日日有衣有食，无灾无难，魂得升天”。(《太平天国印书》上册第28页。)从上可见，冯云山在创立拜上帝会时，始终将拜上帝，与人人“有衣有食”的革命宗旨联系起来，成为拜上帝会的内在的核心指导思想。这样，拜上帝会再也不是洪秀全创立的拜上帝教仅仅劝人拜上帝，改恶从善，追求虚无缥缈的来世的宗教信条了，从而发展成为能满足农民群众现实 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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