宗教信仰。后来人们称此创立了拜上帝教。不久,他的好友或亲戚冯云山、洪仁玕及李敬芳等便成为第一批信徒。1844年春夏间,洪秀全和冯云山离乡在两广传教,于广西贵县以赐谷村为中心,发展信徒一百多人。但这年秋天洪冯两人在赐谷村分手。洪秀全返回广东,冯云山数月后进入桂平县紫荆山区。前后三年,两人音讯不通。1844年秋至1846年间,洪秀全在家乡以教书为生计,从事《原道救世歌》等宗教著作的撰写,完善他的拜上帝宗教理论。1847年春夏间,洪秀全和洪仁玕前往广州,到美国传教士罗孝全教堂学习教道,并希望获得洗礼,但没有成功。从上可见,洪秀全在1843年夏至1847年夏天的四年中,他经历了信奉上帝,两广传教,在家乡完善拜上帝理论和向外国传教士学习教道的四个过程,宗教活动的主线贯串其中,但从未提及他在两广创立了“拜上帝会”的组织。过去人们说,洪秀全在1843年夏天建立了“拜上帝会”,是将他们的拜上帝的宗教信仰和活动等同于“拜上帝会”的团体而造成的误会。
但是,冯云山与洪秀全分手后的三年,他在紫荆山区的活动情形则大不相同。1847年夏天,洪秀全从广州直奔广西去寻询冯云山,他还不知云山在广西何处。到贵县赐谷村时,才从表兄王盛均那里得知冯云山在紫荆山区。秀全于是8月27日前往相会,他看到紫荆山的情形,这在《太平天国起义记》第六节记述云:
(冯)云山在紫荆山区数年,以巨大的热情传教,获得成功,有很多人,甚至全姓全族的人,受了洗礼。他们自己成立了一些宗教团体,聚集在一起进行宗教礼拜,很快就以“拜上帝会”之名闻名于远近。(此段译文,据王庆成《”拜上帝会”释论》一文中校译而得,见中华书局
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