为什么说冯云山在紫荆山区创立了拜上帝会组织呢？众所周知，一个团体的建立，一般应具备一定数量的群众基础、一定有影响的骨干，一定的活动方式和吸引群众的宗旨等几个基本的要素。下面考察一下，看这些条件是否具备。

　　首先，群众基础。在1845——1847年上半年，经过冯云山的艰苦地群众发动工作，紫荆山区有二千多人成为拜上帝的信徒，接受了洗礼。他们占紫荆山区总人口半数以上，形成了拜上帝会的基本队伍，为成立一个团体或组织奠定了雄厚的群众基础。

　　其次，一定的骨干和组织系统。冯云山进入紫荆山区二年半中，他在大力发动、宣传群众中，特别注意从中物色具有一定影响力和相当活动能力的人成为骨干。

　　这些骨干人物中，第一个是高坑冲的卢六。他苦大仇深，接受洗礼后，成为冯云山的忠实帮手，是敌人的眼中钉。1848年2月初，他和云山一块被捕，在桂平狱中坚贞不屈，成为太平天国革命第一位牺牲的英雄。1846年在大冲，据《太平天日》记载，曾氏家族成为拜上帝信徒后，涌现出了象曾云正、曾玉景、曾观澜等一批骨干人物。他们不仅本人接受洗礼，“遵守天条”，且广为传播，向附近村寨发展出力甚大。尤其是曾云正，由于他常“侮弄偶象”，与传统的封建迷信挑战，被人称为“颠”狂，但他毫不动摇。在鹏隘山寨，杨秀清、萧朝贵在当地种山烧炭工中是有影响的人物。经冯云山耐心教育培养，他俩接受了拜上帝的信仰后，也成为了骨干。通过他们在鹏隘山村寨大力发展信徒。萧朝贵家原住武宣，后迁居紫荆山区。通过人地两熟的关系，后来武宣、象州革命力量的发展，得力于他串联的

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