七月二十六日（六月二十三日），赵烈文记道：“是日作大木笼，纳忠酋于内”。同日，曾国藩在安庆作《金陵克复、全股悍贼尽数歼灭摺》，其中说，对李秀成是“槛送京师，抑或即在金陵正法，咨请定夺。”是说对李秀成要不要送到北京献俘，请朝廷决定。

　　七月二十八日（六月二十五日），曾国藩赶到南京，他当晚记道：“戌初，将所擒之伪忠王亲自鞠讯数语。”

　　七月二十九日（六月二十六日），曾国藩给在安庆的儿子曾纪泽写信说：“伪忠王曾亲讯一次，拟即在此正法。”曾国藩在对李秀成亲讯一次之后，决定不献俘，要就地处死李秀成。为了好向清廷交待，这一天他在日记中特地记上“取伪忠王详供”一条。《商榷》却说“从字面上解释，‘取伪忠王详供’，说明是拿取忠王详供的意思。也就是说一八六四年七月二十九（同治三年六月二十六日）前，忠王已有了供词。”把打算取详供说成已取得了供词，纯属误解。

　　七月三十日（六月二十七日），李秀成开始写供词。曾国藩记道：“夜开数条问伪忠王李秀成。”这次是曾国藩要幕僚庞际云、李鸿裔等对李秀成进行讯问的，后来庞际云将这次问答编成一册，即《李秀成自述别录》，是李秀成的长篇笔供之外的录供。

　　八月三日（七月初二日），赵烈文记道：“晚至中堂（曾国藩）处久谈。拟即将李秀成正法，不俟旨，以问予。予答应：‘生擒已十余日，众目共睹，且经中堂录供，当无疑，而此贼甚狡，不宜入都’。”曾国藩到南京的当晚就下了不等待朝命、处死李秀成的决心，六天之后才征求赵烈文的意见，当然赵烈文早已窥猜出来，所以他的回答说到了曾国藩的心坎里。

　　八月六日（七月初五日），曾国藩记道：“阅李秀成所写供词，灯后亲讯李秀成之供。”所谓“亲讯李秀成之供”，是就已经看过的供词再讯李秀成，进行质证。这次李秀成谈了些什么，曾国藩没有记下一语。第二天赵烈文的日记这样说：“昨日（中堂）亲问一次，有乞恩之意，中堂答以听旨，连日正踌躇此事，俟定见后再相复。”这里所说，一是李秀成”有乞恩之意”；二是曾国藩诡称尚无定见，留给李秀成继续写供词的侥幸心。

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